вторник, 30 июля 2013 г.

10 правил жизни Василия Шукшина



1. Уверуй, что всё было не зря: наши песни, наши сказки, наши неимоверной тяжести победы, наше страдание — не отдавай всего этого за понюх табаку. Мы умели жить. Помни это. Будь человеком.

2. На надгробиях надо писать не то, кем человек был, а кем он мог быть.

3. В жизни — с возрастом — начинаешь понимать силу человека, постоянно думающего. Это огромная сила, покоряющая. Всё гибнет: молодость, обаяние, страсти — всё стареет и разрушается. Мысль не гибнет, и прекрасен человек, который несёт её через жизнь.

4. Угнетай себя до гения.

5. Никогда, ни разу в своей жизни я не позволил себе пожить расслабленно, развалившись. Вечно напряжен и собран. И хорошо, и плохо. Хорошо — не позволил сшибить себя; плохо — начинаю дергаться, сплю с зажатыми кулаками... Это может плохо кончиться, могу треснуть от напряжения.

6. Всю жизнь свою рассматриваю как бой в три раунда: молодость, зрелость, старость. Два из этих раунда надо выиграть. Один я уже проиграл.

7. Русского человека во многом выручает сознание этого вот - есть еще куда отступать, есть где отдышаться, собраться с духом.

8. Нигде больше не видел такой ясной, простой, законченной целесообразности, как в жилище деда - крестьянина, таких естественных, правдивых, добрых, в сущности, отношений между людьми там.

9. В трех случаях особенно отчетливо понимаю, что напрасно трачу время:

1. Когда стою в очереди.
2. Когда читаю чью-нибудь бездарную рукопись.
3. Когда сижу на собрании.


10. Не наступает никогда, не должно наступать никогда то время, когда надо махнуть рукой и сказать, что тут уже ничего не сделаешь. Сделать ВСЕГДА можно.



четверг, 25 июля 2013 г.

День памяти Владимира Высоцкого


Мы убиваем гения стократно,
Когда, рукой его убивши раз,
Вновь затеваем скучный наш рассказ,
Что нам мечта чужда и непонятна.

Есть в мире розы. Дышат ароматно.
Цветут везде. Желают светлых глаз.
Но заняты собой мы каждый час -
Миг встречи душ уходит безвозвратно.

За то, что он, кто был и горд, и смел,
Блуждая сам над сумрачною бездной,
Нам в детстве в душу ангела напел, -

Свершим сейчас же сто прекрасных дел:
Он нам блеснет улыбкой многозвездной,
Не покидая вышний свой предел.

Константин Бальмонт (1867-1942) - "Мы убиваем гения стократно..."

понедельник, 22 июля 2013 г.

Страх в России



  Александр Минкин  

http://www.mk.ru/politics/russia/article/2013/07/22/887702-strah-v-rossii.html


Главными угрозами для страны россияне считают (цитируем опрос ВЦИОМ):


— заселение России представителями других национальностей — 35%;

— упадок культуры, науки, образования — 33%;

— экологическую катастрофу — 28%;

— террористические акты в отношении стратегически важных объектов — 28%;

— исчерпание запасов нефти и газа — 25%;

— раскол внутри правящей верхушки — 24%;

— вымирание населения из-за низкой рождаемости — 23%;

— резкое снижение уровня жизни — 22%.

На самом деле это одна проблема, а не восемь и не сорок восемь. И проблема эта называется «власть».

Говорят: «нельзя же во всём винить власти». Да, если человек боится грома, пауков, сглаза — власти ни при чём. Но за упадок науки и культуры отвечает только власть. За террор — только власть. За нефть и газ, раскол верхушки, вымирание — только власть.

Когда граждане говорят, что боятся экологической катастрофы, — о чём речь? О цунами или о взрыве атомной электростанции, утечке химического и бактериологического оружия (которое не знаем, куда девать)? Если цунами — власть не виновата. А если взрываются склады боеприпасов, то, безусловно, виновата.

Проблема в голове.

Человек умирает от дизентерии. Он не вымыл руки. Это руки глупые или голова дура?

Если человек умирает от СПИДа, если сам подцепил, а не в больнице наградили, то началось всё с глупости (грязный шприц, грязный секс)...

За минувшие 13 лет (за Эпоху Порядка, Собирания России, Подъёма с колен) наркоманов стало меньше или больше? Их число выросло в разы с тех пор, как власть создала ФСКН (поначалу 40 тысяч офицеров-борцов, а сейчас не знаем сколько).

Ухудшается экология — это власть. Уезжают учёные — это власть. Валом валят сюда миллионы нелегалов — это власть. У нас же есть погранслужбы, полиция. Для чего мы их содержим? Это же они должны ловить нелегалов, а главное — не пускать.

Да, стало больше машин, стали более лучше одеваться, особняков и ресторанов всё больше. Вот только учёных становится меньше.

Вы встречаете Россию по одёжке или по уму? Одёжку встречаем, а с умом прощаемся. Власть когда-то рекламировала свободу, а теперь — бадминтон, BMW, виагру.

Российские чиновники заполонили курорты Европы. Генералы МВД на средиземноморских пляжах бухают и поют в обнимку с ворами… А потом власть устраивает опрос (под названием «выборы»):

— Народ, ты меня любишь? гордишься мной? я такая вся из себя честная Мизулина, ласковая Яровая, учёный Жириновский… Проголосуй за меня! «Протон» упал? Это кто-то внизу напортачил. Какой-то винтик не туда прикрутил гайку. Винтик будет наказан.

■ ■ ■

Главный страх (35%): «заселение России представителями иных национальностей».

Каких «иных»? Кого имели в виду граждане, когда отвечали на этот вопрос? Таджиков? Узбеков? Но в России полно российских таджиков, узбеков, азербайджанцев и т.п. В России живут почти 200 национальностей. Статистика говорит: чеченцев — 1,5 миллиона, азербайджанцев — свыше 600 тысяч, узбеков — 300 тысяч, таджиков — свыше 200 тысяч…

Понимали ли граждане, о чём их спрашивают, и кого они имели в виду, когда отвечали на вопрос об «иных»? Речь идёт о китайцах из Китая, о таджиках из Таджикистана? О понаехавших из чужих стран? Или граждане боятся размножения российских таджиков, узбеков, кавказцев?

Если люди страшатся внешнего нашествия — тогда надо укреплять границу, заставить работать полицию и ФМС (Федеральная миграционная служба).

Но если «иные» — это граждане России, тогда речь идёт об огромной разнице в уровне рождаемости иных и коренных. И что с этим делать? Ограничивать рождаемость по национальному признаку? Или русской паре за третьего ребёнка — миллион, а с киргизов за второго — штраф?

По официальным данным, за 8 лет (с 2002 по 2010) русских стало меньше почти на 5 миллионов, а киргизы умножились больше чем вдвое (225%). И повторим: это не понаехавшие киргизы, а граждане России.

■ ■ ■

А кто отвечал ВЦИОМу? Сообщается: «Опрос проведён 15—16 июня 2013 года. Опрошено 1600 человек в 130 населённых пунктах».

Середина июня. Многие на курортах, очень многие на дачах. Это же суббота и воскресенье! Кто остался в городах? Кто отвечал на вопросы? Кто испытывает страхи? Хоть один чиновник ответил на эту анкету? Скорее всего, нет. Чиновникам некогда бояться. Чиновники торопятся наслаждаться, заполняют в аэропорту таможенную декларацию, перечисляют кулоны и браслеты...

Уважаемые читатели, раз вы читаете газету — значит, умеете читать. Значит, соображаете что к чему.

Вы согласны, что все последние годы умные уезжают из России, а въезжают — наоборот (скажем так, необразованные)?

Вы согласны, что таким образом средний уровень интеллекта в стране снижается?

Вы согласны, что этот процесс ускоряется за счёт падения образования, наркотиков, телевизоров, пива, компьютерных игр и т.д.?

Если вы со всем этим в какой-то степени согласны, то придётся признать, что на вопросы социологов отвечают с каждым разом всё более глупые. Это статистика.

Ослик Иа-Иа сказал бы: «Душераздирающее зрелище!» И спросил бы: «И какой же из этого следует вывод?»

Вряд ли кого-то может унизить душевное сходство с добрым безвредным осликом из прекрасной детской книжки. Но есть и отличие.

Мы не только сами ставим вопросы. Мы сами делаем выводы.

 материал: Александр Минкин   




Длительное пользование Интернетом приводит к изменениям в функционировании головного мозга.




Длительное пользование Интернетом приводит к изменениям в функционировании головного мозга. В результате человек теряет способность к углубленному мышлению и обучению.

Длительное пользование Интернетом приводит к изменениям в функционировании головного мозга. В результате человек теряет способность к углубленному мышлению и обучению. К такому выводу пришла группа американских психологов после недавнего исследования.

"Навык к быстрому и постоянному просматриванию сайтов ведет к тому, что человеческий мозг теряет способность к системному и углубленному мышлению", - сделал вывод ведущий американский специалист в области кибернетической информации Николас Карр, возглавивший группу психологов-исследователей. Он стал всемирно известным два года назад, когда опубликовал статью "Делает ли Google нас глупыми?".

Исследования медиков убедительно доказали, что у тех, кто проводит в Интернете много времени, быстро развиваются две области головного мозга - часть, отвечающую за кратковременную память, и центр, ответственный за принятие быстрых решений.

В то же время те зоны мозга, которые заведуют детальным анализом глубоким продумыванием проблемы, остаются без нагрузки и постепенно утрачивают навык к интенсивной работе. В итоге интернет-пользователи превращаются в импульсивных людей, не способных к интеллектуальной деятельности.

Подробнее: http://www.securitylab.ru/news/397247.php

вторник, 16 июля 2013 г.

Поэту Андрею Дементьеву 85 лет!


ДРУЗЬЯ!
Сегодня замечательному поэту Андрею Дементьеву 85!
Пожелаем Андрею Дмитриевичу здоровья, новых стихов и благодарных слушателей!


НИ О ЧЕМ НЕ ЖАЛЕЙТЕ
Никогда ни о чем не жалейте вдогонку,
Если то, что случилось, нельзя изменить.
Как записку из прошлого, грусть свою скомкав,
С этим прошлым порвите непрочную нить.

Никогда не жалейте о том, что случилось.
Иль о том, что случиться не может уже.
Лишь бы озеро вашей души не мутилось
Да надежды, как птицы, парили в душе.

Не жалейте своей доброты и участья.
Если даже за все вам — усмешка в ответ.
Кто-то в гении выбился, кто-то в начальство...
Не жалейте, что вам не досталось их бед.

Никогда, никогда ни о чем не жалейте —
Поздно начали вы или рано ушли.
Кто-то пусть гениально играет на флейте.
Но ведь песни берет он из вашей души.

Никогда, никогда ни о чем не жалейте —
Ни потерянных дней, ни сгоревшей любви.
Пусть другой гениально играет на флейте,
Но еще гениальнее слушали вы.


Я ПОСЛЕДНИЙ РОМАНТИК УШЕДШЕГО ВЕКА

Я последний романтик ушедшего века.
Потому и живу по законам любви.
И душа моя, как одинокая ветка,
Что теряет последние листья свои.

Я упрямый романтик ушедшего века.
Верил я, что для счастья воспрянет земля.
Но от веры осталась лишь горькая метка,
Как от взрыва воронка, — в душе у меня.

Смотрят предки вослед, удивлённо и строго.
Нашу жизнь не понять им в далёкой дали...
Разбрелись земляки по нежданным дорогам.
И дороги опять мимо Храма прошли.

Обманулась душа, разуверилось сердце
От ушедших надежд, от нахлынувшей тьмы...
Я пытаюсь в минувшие годы всмотреться,
Где ещё оставались наивными мы.

Я последний романтик ушедшего века...
И таким я останусь уже навсегда.
Пролегла через судьбы незримая веха
Нашей веры, надежды, потерь и стыда.

суббота, 13 июля 2013 г.

Второй Санкт-Петербургский Международный фестиваль «Опера - всем»


С 12 по 20 июля 2013 года в Санкт-Петербурге пройдет Второй Санкт-Петербургский международный фестиваль «Опера - всем». Фестиваль представит публике шедевры русской и западноевропейской оперной классики. Музыкальный руководитель фестиваля – Фабио Мастранжело (Россия – Италия). Арт-директор – Виктор Высоцкий. Фестиваль проходит при поддержке Комитета по культуре Санкт-Петербурга. Открытие фестиваля проходит при поддержке Благотворительного фонда Святителя Василия Великого.

По традиции Фестиваль «Опера - всем» представит свои постановки не в пространстве помпезных оперных театров, а на площадях и в парках города. Вход на оперные постановки фестиваля свободный: жители и гости Санкт-Петербурга будут иметь возможность в свободном доступе услышать самые популярные оперы.
Естественными декорациями для четырех опер станут красивейшие архитектурные ансамбли Петербурга. Символично, что в год 400-летия Дома Романовых открытие фестиваля (12 июля) состоится на Соборной площади Петропавловской крепости рядом с захоронением Романовых-императоров. В этот день будет исполнена великая опера Глинки «Жизнь за царя», в которой главный герой - костромской крестьянин Иван Сусанин пожертвовал жизнью, отведя от царского укрытия отряд врагов.

14 июля на Исаакиевской площади (перед Мариинским дворцом) будет исполнена опера великого французского композитора Шарля Гуно «Фауст». Литературным источником для нее послужила первая часть бессмертной одноименной трагедии немецкого классика Иоганна Вольфганга Гете. В опере Гуно сохраняется философский дух творения немецкого гения, но, при этом, подчеркивается лирическая любовная линия, столь важная для французской оперы второй половины XIX века.
17 июля прозвучит одна из самых популярных опер Джузеппе Верди «Трубадур». Опера входит в знаменитую триаду опер композитора 1850-х годов наряду с "Риголетто" и "Травиатой". Однако, она давно не была представлена ни на одной из петербургских оперных сцен. Множество арий и дуэтов из «Трубадура» приобрели статус классических оперных шлягеров.
20 июля на Елагином острове (перед Елагиноостровским дворцом) будет исполнена самая знаменитая опера Петра Ильича Чайковского, да и, пожалуй, самая знаменитая русская опера вообще, написанная на самый знаменитый роман самого знаменитого русского поэта – «Евгений Онегин». Опера была написана для молодых студентов Московской консерватории, и в ней действуют очень молодые персонажи. Поэтому и вся музыка оперы проникнута духом молодости, искренности, выразительной непосредственности.

Первый фестиваль «Опера – всем» состоялся в июле 2012 года и представил петербургской публике и гостям города редко исполняемые шедевры русской оперной классики. Все оперы фестиваля сопровождались аншлагами. По приблизительным подсчетам оперные спектакли фестиваля посетили 15 тысяч человек. Фестиваль был социально-ориентирован: вход на все постановки фестиваля под открытым небом был свободным.
Публика восторженно принимала музыкантов, аплодируя солистам ведущих театров России и лучших оркестров Санкт-Петербурга.
Две оперы в рамках фестиваля транслировались on-line: «Жизнь за царя» была показана на телеканале «Санкт-Петербург», а опера «Демон» на сайте интернет-телеканала «Искусство ТВ».

Программа фестиваля:

12 июля. Открытие фестиваля.
Соборная площадь Петропавловской крепости.
Глинка «Жизнь за царя»

Оркестр Государственного Эрмитажа
Камерный хор Смольного собора под управлением заслуженного артиста России Владимира Беглецова
Дирижер – Фабио Мастранжело (Италия - Россия)
Режиссер-постановщик – Юлия Прохорова
Художник – Юлия Гольцова
Солисты: заслуженный артист России Александр Матвеев (Михайловский театр), Светлана Юрченко, Елена Кнапп (Германия), Сергей Алещенко (театр «Санкт-Петербург Опера»).
Начало в 19:00 6+


14 июля. Исаакиевская площадь.
Шарль Гуно «Фауст»


Режиссер-постановщик Виктор Высоцкий
Балетмейстер – Константин Чувашев
Художник – Юлия Гольцова
Оркестр Государственного Эрмитажа
Молодежный камерный хор Филармонического общества Санкт-Петербурга, художественный руководитель Юлия Хуторецкая
Дирижер – Фабио Мастранжело (Италия - Россия)
Солисты: Артем Коротков (Веймарская опера), Наталья Евстафьева (Мариинский театра), Михаил Никаноров («Геликон-опера»), лауреаты международных конкурсов Софья Некрасова, Александр Рословец, Иван Сапунов; Тамара Марченко («Петербург-концерт»)
Начало в 19:00 6+



17 июля. Кронверк Петропавловской крепости
Дж. Верди «Трубадур»


Режиссер – Василий Заржецкий
Художник – Юлия Гольцова
Государственный симфонический оркестр Санкт-Петербурга
Дирижер – народный артист России Сергей Стадлер
Петербургский Камерный хор, художественный руководитель заслуженный артист России Николай Корнев
Солисты: Виктор Коротич (Академия молодых певцов Мариинского театра), Вячеслав Луханин (Мариинский театр), Владислав Лесик, Елена Кнапп (Германия), лауреат международных конкурсов Оксана Зубко, Александра Попандопуло (Театр Оперы и балета Санкт-Петербургской консерватории).
Начало в 19:00 6+


20 июля. Елагин остров.
Чайковский «Евгений Онегин»

Режиссер-постановщик Элина Амромина

Художник – Юлия Гольцова
Балетмейстер – Константин Чувашев
Оркестр и хор Театра оперы и балета Санкт-Петербургской консерватории
Художественный руководитель хора Юлия Хуторецкая
Дирижер – Виктор Соболев
Солисты: Петр Мигунов (Большой театр России), Владимир Целебровский (Академия молодых певцов Мариинского театра), лауреат международных конкурсов Владимир Дмитрук, лауреат международных конкурсов, Ольга Георгиева (Театр оперы и балета Санкт-Петербургской консерватории), лауреат международных конкурсов Анастасия Мещанова (Театр оперы и балета Санкт-Петербургской консерватории), Анастасия Виноградова-Заболотская (Театр оперы и балета Санкт-Петербургской консерватории), Людмила Шкиртиль.
Начало в 17:00 6+

http://gov.spb.ru/gov/otrasl/c_culture/news/34686/

среда, 10 июля 2013 г.

В «ДЛИННЫЙ СПИСОК» ПРЕТЕНДЕНТОВ НА ЛИТЕРАТУРНУЮ ПРЕМИЮ «РУССКИЙ БУКЕР»-2013 ВОШЛИ 24 ПРОИЗВЕДЕНИЯ


10 июля 2013 г.


Сегодня на пресс-конференции в гостинице «Золотое Кольцо» жюри литературной премии «Русский Букер» огласило «длинный список» произведений, допущенных к участию в конкурсе на премию 2013 года за лучший роман на русском языке.

В 2013 году для участия в конкурсе премии «Русский Букер», номинировано 87 произведений, допущено – 82. В процессе номинации приняли участие 58 издательств, 10 журналов, 5 университетов и 10 библиотек.

«Длинный список» романов, допущенных к конкурсу, определяется жюри после ознакомления со всеми номинированными на премию произведениями. С 2008 года «длинный список» ограничен – он может включать не более 24 романов.


«ДЛИННЫЙ СПИСОК» ЛИТЕРАТУРНОЙ ПРЕМИИ «РУССКИЙ БУКЕР»-2013

1. Архангельский Александр. Музей революции. М.: АСТ, 2012
2. Байтов Николай. Любовь Муры. М.: Новое литературное обозрение,.2013
3. Беленькая Надежда. Рыбы молчат по-испански. М.: Время, 2013
4. Вестер Владимир, Отель разбитых сердец. М.: Зебра «Е», 2012
5. Водолазкин Евгений. Лавр. Неисторический роман. М.: Астрель, 2012
6. Волос Андрей. Возвращение в Панджруд. М.: ОГИ, 2013
7. Вотрин Валерий. Логопед. М.: Новое литературное обозрение, 2012
8. Ганиева Алиса. Праздничная гора. М.: Астрель, 2012
9. Губайловский Владимир. Учитель цинизма. М.: ж-л «Новый мир», №№ 7-8, 2012
10. Гуцко Денис. Бета-самец. М.: АСТ, 2012
11. Демкин Андрей. Ненаписанный дневник. СПб.: ООО «Копи-Р Груп», 2013
12. Ермаков Олег. С той стороны дерева. Екатеринбург: журнал «Урал», №№ 2-3, 2013
13. Иванов Андрей. Харбинские мотыльки. Т.: Авенариус, 2013
14. Кабаков Александр. Старик и ангел. М.: АСТ, 2013
15. Курчаткин Анатолий. Чудо хождения по водам. М.: журнал «Знамя», №№ 4-5, 2013
16. Кучерская Майя. Тетя Мотя. М.: Астрель, 30.10.2012, ж-л «Знамя», июль-август 2012
17. Левенталь Вадим. Маша Регина. СПб.: Лениздат, 2012
18. Николаева Олеся. Меценат. Жизнеописание Александра Берга. М.: Издательство Сретенского
монастыря, 2013
19. Слаповский Алексей. Вспять. Хроника перевернувшегося времени. М.: АСТ, 2012
20. Соловьев Сергей. Адамов мост. М.: НП «Центр современной литературы», «Русский Гуливер»,
2013
21. Тавров Андрей. Матрос на мачте. М.: НП Центр современной литературы, «Русский
Гулливер»,.2012
22. Хемлин Маргарита. Дознаватель. М.: Астрель, 2012
23. Шапко Владимир. У подножия необъятного мира. Екатеринбург: журнал «Урал», №№ 11-12,
2012
24. Эбаноидзе Александр. Предчувствие октября.М.: журнал «Дружба народов», № 9, 2012


http://www.russianbooker.org/news/55/

Династия была результатом примирения




Ровно 400 лет назад, 21 июня 1613 года (11 июля по старому стилю) златоглавый, богатырский Успенский собор Московского Кремля выглядел торжественно, как никогда. Венчался на царство первый государь из новой династии – Михаил Фёдорович Романов. Это событие не воспринималось бы сегодня с такой остротой, если бы Романовы продержались на престоле не дольше Годуновых или Шуйских. Но династия правила на Руси триста лет и три года. Воистину большое видится на расстоянии. История через века подтвердила великое значение того летнего московского дня.
  Евгений ПЧЕЛОВ, кандидат исторических наук, заведующий кафедрой вспомогательных и специальных исторических дисциплин ИАИ РГГУ, исследователь истории русских династий.




– Евгений Владимирович, какой была предыстория этого события?

– Начать следует с другого юбилея, уже прошедшего. 3 марта 2013 года по новому стилю или 6 марта по старому исполнилось 400 лет со дня избрания на царство Земским собором Михаила Фёдоровича Романова. Начиная с 1613 года Романовы были правящей династией России – с их именами связано укрепление Московского царства в XVII веке и создание Российской империи, период которой стал одним из высших взлётов российской государственности, а сама Россия – полноправной и значимой частью европейской цивилизации. 400-летие восшествия на престол Романовых – это и юбилей одного из самых величественных и блестящих периодов в истории России.

– И Руси Московской, откуда родом наши монархи…

– Романовы – старинный род московского боярства, истоки которого восходят к первой половине XIV века. Самый ранний предок Романовых – Андрей Иванович Кобыла, служивший Семёну Гордому, старшему сыну Ивана Калиты. Таким образом Романовы связаны с родом великих московских князей. Это, можно сказать, «коренной» род московской аристократии. Более ранние предки Романовых до Андрея Кобылы летописным источникам неизвестны.

Уже много позже, в XVII–XVIII вв., когда Романовы находились у власти, возникла легенда об их иноземном происхождении, причём легенду эту создали не сами Романовы, а их однородцы, то есть потомки родов одного корня с Романовыми – Колычёвы, Шереметевы и др. По этой легенде предок Романовых якобы выехал на Русь «из Прус», то есть из Прусской земли, населённой когда-то прусами – одним из балтских племён.

Такие легенды о выездах предков из других стран были обычным делом в среде русского дворянства. Конечно, никакого реального основания эта легенда под собой не имеет. Так что ранее XIV в. родословная Романовых не простирается.

У Андрея Кобылы было пятеро сыновей – Семён Жеребец, Александр Ёлка, Василий Ивантей, Гаврила Гавша и Фёдор Кошка, четверо из них оставили большое потомство, от которого пошло несколько известных русских дворянских родов, таких как Шереметевы, Колычёвы, Боборыкины, Лодыгины, Коновницыны, Епанчины, Неплюевы, Яковлевы, Сухово-Кобылины и другие. Так что среди потомков Андрея Кобылы есть и митрополит Филипп (Колычёв), убитый при Иване Грозном, и петровский фельдмаршал граф Борис Петрович Шереметев, и генерал Пётр Петрович Коновницын, и изобретатель электрической лампы накаливания Александр Николаевич Лодыгин, и драматург Александр Васильевич Сухово-Кобылин, и писатель и общественный деятель Александр Иванович Герцен, и многие другие выдающиеся люди. От младшего сына Андрея Кобылы Фёдора Кошки происходят Романовы.

Потомки Кошки находились на службе у московских князей, занимая значимое положение при дворе. Более того, Кошкины породнились и с некоторыми ветвями династии Рюриковичей.

Ко времени Ивана Грозного собственно фамилия Романовых ещё не сформировалась, потомки внука Фёдора Кошки – Захария Ивановича, прозывались Захарьиными, его сын Юрий был отцом Романа Юрьевича Захарьина, а уже от имени Романа образовалась фамилия Романовы. По сути, это всё были родовые прозвища, происходившие от отчеств и дедичеств. Роман Юрьевич Захарьин, которого часто и совершенно неверно называют боярином (этого чина он не имел), был отцом Анастасии Романовны, в 1547 г. ставшей первой женой Ивана Грозного. Это был очень важный брак, поскольку Анастасия Романовна стала первой русской царицей.

– Романовы приблизились к престолу?



– После смерти Ивана Грозного престол унаследовал его сын от царицы Анастасии – Фёдор Иванович. Дядя нового царя, воевода Никита Романович Захарьин-Юрьев, стал одним из пяти своего рода регентов Московского государства, составивших верховную думу при царе Фёдоре, не слишком способном к самостоятельному правлению. Однако Никита Романович вскоре скончался в иночестве и старшими в роду Романовых оказались его сыновья – двоюродные братья Фёдора Ивановича, среди которых выделялся Фёдор Никитич Романов, впоследствии московский патриарх Филарет, отец Михаила Фёдоровича.

Ещё при жизни царя Фёдора Борис Годунов, который был его шурином, т.е. братом жены, царицы Ирины, оттеснил от государственного управления всех своих возможных конкурентов, а когда сам стал царём, жестоко расправился с родом Романовых. по ложному навету Романовых обвинили в злом умысле на жизнь царя. В монашество были пострижены родители Михаила Фёдоровича, его дяди отправлены в заточение в дальние места, а сам Михаил, который был тогда ещё маленьким мальчиком, тоже оказался фактически в ссылке на попечении своей тётки. «Реабилитировал» Романовых только царь «Дмитрий Иванович», то есть Лжедмитрий I, продемонстрировавший «любовь» к своим «родственникам».

В событиях Смуты Романовы играли существенную роль. Отец Михаила Фёдоровича Филарет возглавлял великое посольство к королю Речи Посполитой Сигизмунду III с приглашением его сына Владислава на русский престол. Иван Никитич Романов по прозвищу Каша входил в состав так называемой Семибоярщины (сам этот термин появился только в XIX веке) – боярского правительства, образованного в Москве после свержения с престола царя Василия Шуйского. Михаил Фёдорович тоже находился в Москве в период так называемой польско-литовской «оккупации» и пережил все бедствия и голод за осаждёнными кремлёвскими стенами.

После того как Кремль был освобождён силами земского ополчения во главе с князьями Трубецким и Пожарским – это ополчение часто и не вполне корректно называют ополчением Минина и Пожарского, хотя Минин, при всей важности его роли, не являлся руководителем ополчения, – мать Михаила Фёдоровича увезла его в Костромской уезд, где у неё были владения. Оттуда Михаил Фёдорович и был призван совершенно неожиданно для себя на московский престол.

– Почему Земский собор 1613 года избрал на царство именно Михаила Фёдоровича?

– Всё складывалось непросто, нелинейно. На соборе звучали имена нескольких претендентов. Практически сразу были отвергнуты: сын Марины Мнишек и Лжедмитрия II – Иван, прозванный Ворёнком (несмотря на то что Марина была вполне законной русской царицей, она считалась женой самозванца, об этом помнили). Были отвергнуты иностранные принцы – Владислав (сын короля Речи Посполитой Сигизмунда III), призванный на русский престол Семибоярщиной, и Карл-Филипп, сын шведского короля, претендент на престол занятого шведами в ходе Смуты Новгорода...

– Серьёзные претенденты, между прочим. Среди сторонников Карла-Филиппа мы с удивлением видим героев победного ополчения…

– Оба принца были настоящего царского «корня», но участники собора всё-таки решили выбирать царя из представителей русских родов.

Причиной этого было не столько то, что Михаил Романов был совсем юным человеком (на тот момент ему исполнилось 16 лет), которым можно было бы управлять, или что он стоял вне боровшихся за власть придворных группировок, сколько родственная связь Михаила Фёдоровича и Романовых с царём Фёдором Ивановичем. Вот на это обращали внимание. Фёдор Иванович считался тогда последним «законным» московским государем, по­следним представителем настоящего царского «корня».

Его личность и время правления идеализировались, а сам он воспринимался символом той прерванной традиции, к которой и следовало вернуться теперь. Недаром земское ополчение чеканило монеты с именем Фёдора Ивановича, к тому времени уже 15 лет как умершего. Михаил Фёдорович был племянником царя Фёдора – он являлся своего рода «реинкарнацией» Фёдора, продолжением его эпохи. И хотя прямого родства с Рюриковичами у Романовых не было, большое значение имели как раз свойственные и родственные связи через браки, своего рода родство «горизонтальное» – что называется, ближний родственный круг семьи. Прямые же потомки Рюриковичей, будь то князья Пожарские или князья Воротынские, не воспринимались как часть царского рода, а только как подданные царской династии, своим царским статусом возвысившиеся над своими однородцами.

Именно поэтому Романовы и оказывались наиболее близкими родственниками последнего из московских Рюриковичей, а старшим среди потомков Никиты Романовича (не по возрасту, а по генеалогической принадлежности к старшей ветви) был именно Михаил Фёдорович.

– Вот почему так важен для русской монархии образ царицы Анастасии – она стала символом легитимной преемственности династий… Получается, образы прошлого довлели над выборщиками?

– До сих пор конкретная история выборов царя на Земском соборе 1613 года не вполне ясна. Однако, судя по свидетельствам ряда источников, исход выборов решили не столько знатные бояре, сколько представители более низких социальных слоёв, в том числе казачества, бурно поддержавшего Романовых и Михаила. Таким образом, Михаила Фёдоровича с полным правом можно назвать «всенародным» царём.

– Апофеозом избрания нового царя должен был стать древний византийский обряд, без которого не быть правителю «помазанником Божиим»…

– Церемония венчания Михаила Фёдоровича на царство проходила в Московском Кремле 11 июля 1613 года – по старому стилю, разумеется. Показательно, что она стала своего рода некоторым «примирением» других претендентов. В ней участвовали «главные герои» предшествующих событий. Дядя нового царя и его ближайший родственник Иван Никитич Романов, входивший в Семибоярщину, держал блюдо из-под царского венца. Князь Трубецкой, возглавлявший Земское ополчение, то есть правительство, освободившее Москву, нёс царский скипетр. Князь Пожарский, второй глава земского правительства, – державу. А князь Мстиславский, глава правительства «переходного периода» и старший боярин в Думе, выполнял самую почётную роль – он осыпал нового государя золотыми монетами. Так был достигнут окончательный «консенсус» вокруг фигуры Михаила Фёдоровича. С консолидации тогдашнего общества вокруг неё и началось более чем трёхсотлетнее правление династии Романовых.


Вопросы задавал Арсений ЗАМОСТЬЯНОВ

http://www.lgz.ru/article/-28-6422-10-07-2013/dinastiya-byla-rezultatom-primireniya/

воскресенье, 7 июля 2013 г.

Инфицирование иммиграцией. Точка зрения


Виктор Аксючиц

Само по себе благо, что на заседании Cовместной комиссии Русской Православной Церкви и Федеральной миграционной службы России 2 июля 2013 года обсуждались некоторые вопросы миграционной ситуации в России. Выработка концепции совместной работы с трудовыми мигрантами, переселенцами и беженцами; курсы русского языка для иммигрантов; в целях культурного просвещения и адаптации мигрантов выработка списка кинематографического наследия, наиболее ярко представляющего культуру и традиции России, – всё это дела нужные, но совершенно не главные. Это как если бы обсуждалось: какой формы костыли были бы полезны для тяжелобольного человека, в то время, когда даже не обсуждаются причины и диагноз самой болезни, соответственно, не приняты меры для защиты организма от болезнотворных инфекций. Вместе с тем, миграционная ситуация в России – это болезнь, искусственно вызванная «геополитической катастрофой» – разрушением Советского Союза. Болезнь, ныне искусственно обостряемая и угрожающая не только национальной безопасности России, но и существованию русской цивилизации.


Властные лица и либеральные СМИ убеждают нас, что иммигранты необходимы для восполнения недостающей рабочей силы и для увеличения численности населения страны, – как бы радеют о решении экономических проблем и об улучшении демографической ситуации в России.
При этом не обсуждается главная проблема: что, в конце концов, должно произойти со страной, в которой искусственно усугубляются условия, выдавливающие за пределы страны массу наиболее образованных и наиболее деловых представителей коренного населения (эмиграция), и в то же время условия, всасывающие огромные массы необразованных и цивилизационно чуждых иммигрантов!? То есть, никого не заботит: кто будет жить на территории тысячелетней России через несколько десятков лет, для кого будут решены экономические проблемы, если и будут решены, что при таком подходе сомнительно?! При такой политике, подобно полумесяцу на храме Святой Софии, подобно явственной угрозе реализации во Франции антиутопии «Мечеть Парижской Богоматери», в России маячит утопия «мечеть Христа Спасителя»…
Слава Богу, под давлением угрожающей статистики и благодаря борьбе общественности официально признаны, наконец, проблемы миграционной преступности, когда в Москве, например, большая часть ограблений, изнасилований и убийств совершается мигрантами. До недавнего времени понятие «этнической преступности» фактически официально было запретным. Ситуацию можно было определить как дозволенный властью перманентный (не прекращающийся во времени) националистический терроризм против коренного населения. При этом, все предлагаемые меры борьбы с этим злом, как ужесточение борьбы с нелегальной миграцией, – паллиативы, то есть полумеры, не решающие проблемы. Потому что и это страшное зло является неизбежным следствием государственной миграционной политики, коррумпированности госаппарата и силовых структур.

Но и официальные аргументы в необходимости иммиграции для увеличения численности трудоспособного населения – при ближайшем рассмотрении являются блефом. Ибо по существу иммигранты выполняют роль штрейкбрехеров, лишающих возможности трудоустройства населения малых городов и посёлков России, безработица в которых значительно больше официально признанной. Очевидно, что наша молодёжь и трудоспособные взрослые не могут обеспечить свои семьи той заработной платой, за которую с энтузиазмом работают гастарбайтеры, которые у себя на родине получают на порядок меньше. Соответственно в наших моногородах и посёлках растут неизбежно сопутствующие безработицу разложение жизненного уклада, преступность, алкоголизм, наркомания… При этом власть не создает механизмы привлечения этой категории населения для получения работы в тех местах, где есть необходимость в рабочей силе, для предоставления жилья, средств к существованию, социально-профессиональной мобильности, изменения социального статуса, то есть улучшения жизненного положения собственного населения.
Куда же девается люфт между заработной платой, которую получают иммигранты, но по всем законам рынка должны были бы получать люди на этих рабочих местах. Он является сверхприбылью для коммерческих структур и служит коррупционной рентой для чиновничества. К примеру, Москва наполнена массами дворников-таджиков. При этом все они получают меньшую часть фонда заработной платы, выделяемого на работу дворников, а большая – делиться руководителями коммунального хозяйства, их начальниками и кураторами из силовых структур. Очевидно, что на реальный фонд заработной платы на работу дворниками в Москву реально было бы привлечь людей из российской глубинки, – хотя бы вахтовым методом. Все об этом знают, но всех участников устраивает существующее положение. Таким образом, главный экономический мотив всяческой поддержки привлечения мигрантов в Россию: это экономически выгодно влиятельнейшим группам правящего слоя.

Помимо этого в нашей элите сильна идеологическая мотивация. Наши радикал-либералы западники во власти, насаждающие разрушительные реформы в культуре, образовании, а теперь и в науке, либеральная интеллигенция, господствующая в СМИ и претендующая на выражение общественного мнения, – полностью ориентированы на западные заимствования, ибо не видят в России исторических перспектив. Их экзистенциальный катехизис выразил герой комедии «Бригадир» Фонвизина: «Тело моё родилось в России, но дух мой принадлежит короне французской». Вот уже третье столетие духовная родина русской либеральной интеллигенции – некая мифическая западная культура, местонахождение которой – в искажённом сознании русских образованных людей. Это относится и к нашей проблеме: многие влиятельные либерал-большевики не видят никой ценности в сохранении традиционной русской культуры и цивилизации, а тем более в сбережении русского государствообразующего народа. Отсюда и апология иммиграции. Это, конечно, самоубийственная позиция, ибо без возрождения русского народа не сохраниться российская государственность, без которой не будет места в жизни и нашим радикал-либералам, – за кордоном они нигде не будут никакой элитой. Помимо искренне заблуждающихся много в нашем правящем слое и последовательных врагов, блокирующих решение жизненно важной проблемы иммиграции.

В этих условиях патриотам и государственно мыслящим людям необходимо бороться с преступно-безответственной миграционной политикой, обслуживающей шкурные интересы бизнес-кланов и коррумпированного чиновничества, использующих так называемую «дешевую рабочую силу», реализующей обманки сладкоголосых сирен радикал-либерализма. Стратегически эта политика ведёт к вытеснению коренного и русского государствообразующего народа. Вместо искусственного привлечения малообразованных и цивилизационно чуждых иммигрантов необходимо мобилизовать ресурсы государства на повышение численности государствообразующего народа. Приоритетной для государства должна быть поддержка рождаемости и возрождения жизненной инфраструктуры на территориях с преобладанием русского населения, создание условий для здоровой внутренней миграции коренного населения России в реализации своих жизненных интересов.

http://pereprava.org/privacy/2352-inficirovanie-immigraciey.html

среда, 3 июля 2013 г.

В США ушел из жизни изобретатель компьютерной мыши


В Калифорнии в возрасте 88 лет скончался один из разработчиков сети Интернет, изобретатель компьютерной мыши Дуглас Энгельбарт. О трагедии сообщила его жена Карен Энгельбарт.

Изобретатель родился 30 января 1925 года. Мир обязан ему появлением графического пользовательского интерфейса, текстового редактора, онлайн конференций. Портфолио ученого включает 20 патентов на различные изобретения, пишет ИТАР-ТАСС. Энгельбарт удостоен множества наград, включая медаль «Пионер компьютерной техники», премию Тьюринга, Национальную медаль США в области технологий и инноваций, а также медаль Норберта Винера.

Самым главным его изобретением считают компьютерную мышь, прототип которой изобретатель представил 9 декабря 1968 года. Патент на этот гаджет был получен в 1970 году.