суббота, 30 июня 2012 г.

ЛИБЕРАЛЬНЫЕ РЕПРЕССИИ В РОССИИ: 1989 – 2011 гг.

   Отчет о семинаре в ИДК академика РАЕН И.А. Гундарова

Игорь Алексеевич Гундаров — врач, социолог, демограф. Доктор медицинских и кандидат философских наук, заведующий лабораторией НИИ общественного здоровья и управления здравоохранением Московской медицинской академии им. И. М. Сеченова. 
Первым он научно обоснованно показал, что главная причина ускоренного вымирания не только русских, но и многих других народов на постсоветском пространстве лежит в духовной сфере. Ее следует искать в атмосфере всеобщей озлобленности и смертельной тоски, в осознании беспросветности жизни. Об этом и о том, что необходимо предпринять для выхода из смертельного кризиса – его доклад в ИДК. 
Отчет подготовлен Максимом Калашников.



Интересный вывод сделан учёным.


МЕХАНИЗМ САМОЛИКВИДАЦИИ

Таким образом, доклад И.Гундарова рисует яркую картину того, что так называемый либерально-монетарный эксперимент на постсоветском пространстве (и расчленение Советского Союза) стал гигантским психическим генератором смерти. Пси-генератором, работающим на депопуляцию. Мощностью в десятки миллионов погибших и неродившихся.

По словам эксперта, природа включает механизм самоуничтожения. Если вы пребываете в таких депрессии, злобе и тоске – так не живите. Не рожайте детей и убивайте друг друга всеми способами. Здесь не нужны лагеря и расстрельные рвы – действует гораздо более страшный механизм репрессий. (Или – по нашему мнению – либерального геноцида). Если ты в страхе и тревоге – все это сказывается и на мужской силе, и на сперматогенезе, и на овуляторном процессе.

- Природа запустила процесс ликвидации: если не хотите жить по-человечески – я вас уничтожу, - поясняет Игорь Гундаров.

Причем это касается и Западной Европы, где рождаемость колеблется на уровне 1,3-1,5 ребенка на одну женщину детородного века. (Самый высокий коээфыициент во Франции – 1,97. При минимальном для простого воспроизведения в 2,2 – прим. М.К.) Как видите, капитализм нынешнего типа уничтожает те народы, которые в нем живут. Ибо порождает мертвящий дух, депрессию, злобу и душевное опустошение. И не помогают ни уровень доходов, ни товарное изобилие, ни «потребительский рай».
Гипотеза И.Гундарова о влиянии духовного на телесное подтверждается «ленинградским демографическим чудом».
Рождаемость в Ленинграде (русский город, с началом блокады – изолированный полностью, никакой миграции, статистика выдачи хлебных карточек - точнейшая) втрое падает через 9 месяцев после начала войны – с весны 1942-го. А с 1944 года рождаемость даже превышает довоенную! Почему? Это – подъем духа. Город еще в блокаде, в нем голодно – но люди воспряли после побед Красной армии под Сталинградом и под Курском, после пробивания коридора в кольце осады Ленинграда. Хотя окончательное снятие блокады города произойдет только в сорок четвертом, рождаемость в городе растет в три с лишним раза ДО деблокады! Хотя почти ничего материально не изменилось, но женщины, похожие на обтянутые кожей скелеты, уже ходили беременными, с огромными животами. Идеальеное в чистом виде (вера в грядущую Победу) влияло на соматические процессы.

Нужно ли еще более красноречивое свидетельство в пользу главенства духовного фактора? В пользу того, что этот дух материализуется через человека?

Если люди воодушевлены и верят в будущее, если они идут за яркими вождями – то они и детей рожают. Даже в плохих условиях, в тесноте коммуналок. Как грубовато заметил И.Гундаров, и мужчины сильны, и женщины от страсти кричат, и кровати скрипят…

Если придет к власти истинно русский Субъект стратегического действия (ССД), о котором говорит Андрей Фурсов – в стране случится такое же демографическое чудо. Народ наш нужно снова окрылить и заставить поверить в новую Победу…



      
                 http://www.dynacon.ru/content/articles/516/      









четверг, 28 июня 2012 г.

Первое воскресенье июля - открытие Грушинского фестиваля бардовской песни

    Как здорово, что все мы здесь!

О прошлом и настоящем Грушинского фестиваля наш корреспондент беседует с одним из его отцов-основателей, президентом Самарского областного клуба авторской песни Борисом Кейльманом.

– Борис Рафаилович, как вам удаётся в течение десятилетий сохранять дух и атмосферу праздника? Кто организовывает фестиваль и кто помогает клубу?

– Фестиваль начали друзья Валерия через год после его гибели. В основном это были туристы авиационного и политехнического институтов города Куйбышева. Многих из них уже нет с нами, многие находятся в почтенном возрасте, но идея, как говорится, попала на благодатную почву и нашла своих последователей. Молодой человек, однажды приехавший на Грушинскую поляну, стремится вернуться сюда ещё и ещё. Сейчас среди организаторов – дети и внуки тех, кто начинал фестиваль. Вы знаете, Грушинский – это такая же визитная карточка Самарской земли, как космические корабли и автомобили «Лада». У нас его знают все. Когда мы приходим решать вопросы к кому-либо из большого начальства, нас всегда принимают доброжелательно и стараются помочь. Почему? Потому что эти начальник или начальница хоть раз да были на фестивале или с родителями в детстве, или с будущей женой, или с мужем в студенчестве.
Нам бы очень хотелось, чтобы помощь эта была более существенной, потому что поднимать, несмотря ни на что, такую махину каждый год нам довольно трудно.

– И тем не менее фестиваль живёт и развивается. Это значит, что кто-то и что-то за фестивалем всё-таки стоит.

– Никакие властные структуры за нами не стоят. Все организации, которые подписываются под фестивалем, – организации общественные. Конечно, руководители Самарской области, г. Самары и г. Тольятти в стороне не стоят, но в основном фестиваль финансируется доброхотами, а всю текущую работу по его организации и проведению безвозмездно делают влюблённые в авторскую песню люди.

За многие годы фестиваль превратился в истинно народный праздник, на народные средства он и существует. А за оказываемые услуги мы платим не только коммерческим структурам, но и муниципальным, таким как МЧС, пожарным, полиции и другим.

– Да, не очень весело. Борис Рафаилович, а история с фестивалем-двойником закончилась? Что только не говорили и не писали на эту тему… Мы же всегда, как вы помните, поддерживали вас в вашей борьбе за правое дело.

– Хочется надеяться, что закончилась. Мы выиграли все суды у рейдеров. Сейчас они по крайней мере не могут безнаказанно и нагло называть своё мероприятие Грушинским фестивалем, но, конечно, их действия нанесли огромный вред и нам, и авторской песне.

– Давайте о хорошем. Что-то новенькое и интересное на фестивале будет?

– Программа фестиваля за многие годы устоялась. Обычно новое на фестивале – это новые песни, новые авторы и исполнители, новые друзья. Но на этот раз действительно мы официально проведём новый конкурс: впервые лауреатами Грушинского станут поэты. Художественный совет фестиваля, который возглавляет народный артист России Олег Митяев, ввёл в конкурсную программу поэтическую номинацию. Во-первых, это связано с тем, что основой хорошей авторской песни всегда было поэтическое слово. Очень много песен наши барды пишут на стихи профессиональных поэтов. Да и среди поэтов немало тех, кто исполняет свои стихи под гитарный аккомпанемент. Достаточно упомянуть имена Булата Окуджавы, Александра Городницкого и Юрия Визбора. А во-вторых, патронат «Литературной газеты» и то, что председателем оргкомитета фестиваля стал её главный редактор Юрий Поляков, налагает на нас дополнительную ответственность: жанр авторской песни – это не художественная самодеятельность, а вид искусства.
Будет и ещё кое-что интересное: на фестивальной поляне мы проведём презентации сразу трёх новых книг. Первая из них, написанная замечательным казанским автором, давним нашим другом Валерием Боковым, называется «Живём в одной Галактике». А вторая – это книга избранных стихотворений члена жюри фестиваля Владимира Шемшученко «За три минуты до рассвета». Ну и, наконец, третья – очередной том антологии авторской песни «Гитара времени», подготовленный другом Валерия Грушина Виталием Шабановым. Она называется «Грушинский XXI век». В этой книге даются результаты всех фестивалей, состоявшихся после 2000 года, публикуется более 130 песен, редкие фотографии и документы, проливающие свет на историю возникновения наших фестивалей и личность Валерия Грушина. Особый интерес, думаю, вызовет публикация уточнённого списка лауреатов всех состоявшихся фестивалей.

– Расскажите немного о Валерии Грушине.

– В 60-е годы прошлого века Валера был настоящим самоотверженным пропагандистом зарождавшегося нового жанра. Он был очень опытным туристом, много путешествовал и привозил новые песни со всех уголков страны. В то время во многих городах начинали проводиться фестивали. И он мечтал, чтобы они были и у нас, на Самарской земле. Мы много с ним об этом говорили. Я абсолютно уверен, что если бы он не погиб, наш фестиваль мы бы делали вместе с ним. Только назывался бы он как-то по-другому.

Но всё случилось так, как случилось. Нам же остаётся помнить и высоко нести знамя фестиваля им. Валерия Грушина.

Беседы вёл Владимир КАМЫШЕВ

                    http://www.lgz.ru/article/19277/                     

"Реальная "Груша" Документальный фильм телестудии ТГУ

Грушинский 1996 г - 03 - Олег Митяев

Грушинский 1996 г - 34 - Альфред Тальковский

среда, 27 июня 2012 г.

ЖАН ЖАК РУССО. 300 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ

      ЖАН ЖАК РУССО – 300

Биография Руссо – сплошная путаница. Он родился в протестантской Женеве и по всем законам был гражданином Швейцарии, но всем миром считается французом. В Женеве он написал роман в письмах «Юлия, или Новая Элоиза», роман-трактат «Эмиль, или О воспитании» и свою главную книгу – «Об общественном договоре», но Городской совет постановил две последние книги сжечь, объявив автора вне закона. Между тем Швейцария до сих пор живёт (и совсем неплохо) в политических координатах Руссо. И не только Швейцария. Сформулированные им принципы политического права использовали создатели конституций, например США и Франции.
Он считается отцом «прямой демократии» и идеологом французской революции, но при жизни прославился сентиментальными романами и «педагогической поэмой», той самой, которую предали сожжению перед женевской ратушей. Самое интересное, что такой же варварский приговор вынес тем же произведениям королевский суд в просвещённой Франции, но «Эмиль» стал настольной книгой Робеспьера. Кстати, детей тогда одевали как маленьких взрослых. Детская одежда появилась под влиянием идей Руссо. Он всю жизнь любил аристократок, а умер в объятиях простолюдинки Терезы, матери его пятерых детей, которых педагог-новатор бестрепетно сослал в приют.

Сирота (мать умерла родами), брошенный отцом, плохо воспитанный разночинец, сбежавший от обучения мастерству гравёра и судебного канцеляриста, лакей, писарь, гувернёр, вечный бобыль – это всё он, ни на кого не похожий Жан Жак Руссо. Менявший вероисповедания как перчатки, проповедовавший естественную религию, не связанную церковными догмами, он утверждал, что атеизм и добродетель несовместимы. Ненавидевший деспотизм и частную собственность, призывавший человека слиться с природой, он дал демократии самую нелице­приятную оценку: «Если брать этот термин в точном его значении, то никогда не существовала подлинная демократия и никогда таковой не будет. Противно естественному порядку вещей, чтобы большее число управляло, а малое было управляемым. Нельзя себе представить, чтобы народ всё своё время проводил в собраниях, занимаясь общественными делами, и легко видеть, что он не мог бы учредить для этого какие-либо комиссии, чтобы не изменилась и форма управления». Эта цитата словно взята из «Чевенгура» Андрея Платонова. Руссо, между прочим, высоко оценивал русское народоправство, заметив, что «русские подверглись цивилизации очень рано».

Над ним всю жизнь смеялись и потешались. Даже Пушкин, говорят, не упустил случая скаламбурить по поводу прославленной фамилии: «Это правда, что он Иван, что он Яковлевич, что он Руссо, но не Жан Жак, а просто рыжий дурак». Игра слов здесь строится на омонимах: roux означает «рыжий», а sot – «глупый».

Однако русская аристократическая молодёжь выросла на его романах, цитатами из Руссо сыпали во всех салонах. Бесчисленное множество эпистолярных романов вплоть до увенчанного «Письмовника» М. Шишкина вышли из романа в письмах «Юлия, или Новая Элоиза». Все психологические романы нового времени – из «Исповеди» Руссо. Лев Толстой опирался на его идеи, как на путеводный посох. Только для знаменитой «Энциклопедии» Руссо написал 390 статей (!) – в основном по теории музыки. Ещё бы! Занимаясь с голодухи перепиской нот, он изобрёл новую систему нотного письма, которая, правда, никого не заинтересовала. Потом Руссо насмерть разругался с энциклопедистами. Искусством разрывать нужные связи и не помнить имена своих благодетелей он владел в совершенстве.

Самая захватывающая, искренняя, простая и нежная его книга – «Прогулки одинокого мечтателя» – осталась, наверное, самой непрочитанной: «…в каком положении ни находись, постоянно несчастен бываешь только из-за самолюбия. Когда оно молчит и говорит разум, – он в конце концов утешает нас в незаслуженных нами страданьях. Он даже уничтожает их настолько, что они перестают действовать на нас непосредственно; можно быть уверенным, что удастся избежать самых мучительных страданий, перестав обращать внимание на уколы самолюбия. Они ничто для того, кто о них не думает. Обида, месть, насилие, оскорбление, несправедливость – всё ничто для того, кто видит в своих страданьях только страданье, а не намеренье причинить его, для того, чьё место не зависит, на его собственный взгляд, от места, которое другие вздумают отводить ему…»
Самое разумное, что можно сделать в преддверии 300-летия великого поборника человеческого разума, мечтателя, мыслителя, писателя, – это предоставить ему слово.

Виктор КЛИМЕНКО


Законы всегда пригождаются имущим, а простые люди предпочитают обходиться без них.

С человека теперь спрашивают не порядочности, а таланта.

Оскорбления – это доводы неправых.

Терпение горько, но его плод сладок.

Всякая злость происходит от бессилия.

Знать хорошее важнее, чем знать многое.

Моё дело сказать правду, а не заставлять верить в неё.

Чем меньше люди знают, тем обширнее кажется им их знание.

Тысячи путей ведут к заблуждению, к истине – только один.

Ничего могучего, ничего великого не может выйти из-под продажного пера.

Мудрый законодатель начинает не с издания законов, а с изучения их пригодности для данного общества.

Из всех способностей человека разум, представляющий собою объединение всех других, развивается труднее всего и позже всего.

Вместо того чтобы обуздывать роскошь при помощи законов против роскоши, лучше предупреждать её при помощи такого управления, которое делает её невозможною.

Время – движущийся образ неподвижной вечности. Всё, что нарушает единство общества, никуда не годится; все установления, ставящие человека в противоречие с самим собою, не стоят ничего.

Единственное средство удержать государство в состоянии независимости от кого-либо – это сельское хозяйство. Обладай вы хоть всеми богатствами мира, если вам нечем питаться – вы зависите от других. Торговля создаёт богатство, но сельское хозяйство обеспечивает свободу.

Люди от природы ленивы; но страстное стремление к труду – это первый плод благоустроенного общества; и если народ вновь впадает в состояние лени и безразличия, то это происходит опять-таки из-за несправедливости этого же самого общества, которое не придаёт уже больше труду той цены, которой он заслуживает.

Опыт давно уже приучил народ быть благодарным своим правителям за то, что они ему не причинили всего того зла, какое они могли ему причинить, и обожать своих правителей, когда народ им не ненавистен.

Жан Жак РУССО



                         http://www.lgz.ru/article/19275/
           

воскресенье, 24 июня 2012 г.

ЕГЭ И ГИА в России: списывают?

    С конца мая до середины июня полтора миллиона девятиклассников и одиннадцатиклассников нашей страны сдавали государственные экзамены. Как обычно, они проходили в трёх формах. Одиннадцатиклассники сдавали ЕГЭ, а девятиклассники либо выбирали традиционный экзамен- письменный по математике и русскому языку и устный по остальным предметам- либо предпочитали экзамены «в новой форме». Со следующего года выбора у них не будет: в 2013 году «новая форма» или, как ее чаще называют, ГИА (аналог ЕГЭ) полностью заменит собой традиционный экзамен. К сожалению, между всеми этими экзаменами есть одно общее. Перефразируя Карамзина, «если б захотеть одним словом выразить, что делается в России, то следует сказать: списывают!».


   Списывали не всегда. С начала сороковых годов до середины пятидесятых обучение в старших классах и в вузах было платным, его стоимость составляла около 10% средней зарплаты. Когда родители платят за обучение, нацеленность на результат возрастает, и к домашним заданиям серьезней относишься, и не очень-то попрогуливаешь. Те, кто не был склонен к наукам, шли получать профессию. Но программа была такой, что усвоить её было можно. Лучшие из лучших награждались медалями, могли сесть на поезд, приехать из Новокузнецка в Москву и поступить в МГУ. Без «блата» и «взяток»— таких слов в языке ещё не существовало, как до сих пор не существует глагола «списывать» в нынешнем японском языке: там этим словом нечего называть.

В семидесятых началась реформа советского образования. В конце семидесятых в школу пришли настолько трудные учебники математики, что понять и усвоить их содержание было непосильным не только для большинства учащихся, но и для многих учителей. Позже их изъяли и заменили более простыми, но зерно лжи было посажено - ставить всем двойки не хотели и не могли, и успеваемость стали завышать. На почве распространенных приписок для улучшения показателей во многих областях советской жизни образовательная ложь проросла так, что искоренить ее не удается до сих пор.

С того самого времени получила широкое распространение повсеместная практика торговли заданиями выпускных экзаменов по математике. Тогда экзаменационные варианты рассылались из Москвы в регионы, а оттуда поступали в школы в запечатанных конвертах. Конверты вскрывались за час до экзамена экзаменационной комиссией - директором школы и учителями - а затем условия заданий выписывались на доске для учащихся. При желании конверт можно было вскрыть заранее, что и объясняет источник утечек. В Москве задания продавались у памятника Маяковскому, в Ленинграде - на Финляндском вокзале и возле Казанского собора. Цены по тем временам были серьёзными: три рубля - условия, пять рублей (100 поездок на автобусе)- условия с решениями. Задания продавались заблаговременно, примерно за неделю до экзамена. Известны случаи, когда учащиеся на предэкзаменационной консультации просили ничего не подозревающего учителя разобрать «несколько непонятных задач», в результате чего целые классы получали только пятёрки.

Как ни странно, положить конец этой системе удалось за один день.




         Читать и обсуждать далее    http://www.ug.ru/article/364

Троечники не должны получать бюджетные места. Таково мнение ректора НИУ-ВШЭ Ярослава Кузьминова

   Школьникам, сдавшим единый государственный экзамен (ЕГЭ) на 55 баллов и ниже, нужно запретить поступать на бюджетные места в вузы. Такое мнение высказал ректор НИУ-ВШЭ Ярослав Кузьминов на Петербургском международном экономическом форуме.

"У нас есть рациональные пределы сокращения бюджетных мест в вузах. Это примерно 15 процентов бюджетных мест, которые сегодня занимают люди, имеющие "тройку" по профильному ЕГЭ. Фактически, это люди, которые с очень высокой вероятностью программу профессионального образования не освоят", — пояснил он свою позицию.
По словам Ярослава Кузьминова, "право человека, который хотя бы на "хорошо" учился в школе, получить бесплатное место в вузе не подвергается сомнению". В то же время, "большинство даже бедных людей согласны, что троечники не должны получать высшее образование за деньги налогоплательщиков".
Он также отметил, что сегодня "большинство приличных вузов устанавливают "порог": если абитуриент сдал ЕГЭ на 50 или 55 баллов, то там у него просто не берут документы". "Мы предлагаем сделать это в национальном масштабе", — подчеркнул ректор НИУ-ВШЭ.

               http://forum2012.vesti.ru/news/show/id/206

четверг, 21 июня 2012 г.

Список литературы для обязательного чтения в 9 - 11 классах

      Сайт Игоря Сухих    http://lit.academia-moscow.ru/

  18 июня
Список литературы для обязательного чтения в 9 классе

15 июня
Список литературы для обязательного чтения в 10 - 11 классах

среда, 20 июня 2012 г.

80 лет назад родился яркий поэт Роберт Рождественский

      20 июня 1932 года родился поэт Роберт Рождественский. Сегодня ему исполнилось бы 80 лет. В 1970 годы Роберт Рождественский работал вместе с композиторами Микаэлом Таривердиевым и Александрой Пахмутовой. Написал тексты к песням «Песня о далёкой Родине», «Погоня», «Мгновения», «Эхо любви», «Позвони мне, позвони», «За того парня» и многие другие.

«Он был очень весёлый, остроумный, – вспоминает жена поэта Алла Киреева. – Но об этом знали немногие люди, все остальные считали его нелюдимым букой. На самом деле это не так... Он очень любил дом. У него даже есть такие стихи: "Лишь бы дома кто-то ждал". И он всегда стремился домой. Он уезжал и говорил о том, как он приедет назад».

Анна Герман - Эхо любви

Роберт Рождественский

Роберт Рождественский - Крылья

Ожидание - стихи Роберта Рождественского - Часть 1

вторник, 19 июня 2012 г.

Выпускники из Питера танцы на воде флешмоб акция

Итоги ЕГЭ - 2012 по русскому языку. Мнение эксперта.

       Эксперт: Задания по синтаксису стали самыми сложными для сдававших ЕГЭ по русскому


  Задания по синтаксису, разделу, в котором изучаются словосочетания, предложения и правила их построения, вызвали наибольшие затруднения у выпускников РФ на едином государственном экзамене (ЕГЭ) по русскому языку, сообщила РИА Новости ведущий научный сотрудник Федерального института педагогических измерений (ФИПИ) сообщила РИА Новости ведущий научный сотрудник Федерального института педагогических измерений (ФИПИ) Ирина Цыбулько.

По данным Рособрнадзора, в ЕГЭ по русскому языку, который проходил 31 мая, приняли участие 827 тысяч выпускников. Не справились с заданиями 3,1% участников, а наивысший результат - 100 баллов - показали 1,897 тысячи школьников. Итоги экзамена этого года в целом сопоставимы с результатами предыдущих лет, считают в ведомстве. Так, минимальную границу в 2010 году не преодолели 3,7% учащихся, а в 2011 году - 4,1%.

Результаты ЕГЭ по русскому языку обязательно требуются при получении аттестата и поступлении в вузы и средние специальные учебные заведения на все специальности.

"Наиболее сложным для усвоения по-прежнему остается синтаксис, средний процент выполнения заданий базового уровня - 55%, высокого уровня - 36%. Статистика показывает низкий процент выполнения заданий части 2, проверяющих сформированность лингвистической компетенции в области словообразования (57% выполнения), морфологии (42%), речеведения (56%)", - отметила Цыбулько.

Также она отметила невысокое качество выполнения выпускниками аналитических заданий со словами и текстом.

"Слабо усвоенными остаются разделы речеведения, связанные с комментарием проблематики текста (45% выполнения), а также с выражением собственного мнения (43%). Невысокому уровню соответствует и орфографическое (36%), пунктуационное (52%) оформление создаваемого выпускниками текста, а также соблюдение ими грамматических норм в письменной речи (50%)", - сказала Цыбулько.

Снижение интереса к чтению у современной молодежи - одна из причин невысокого уровня практической грамотности, считает эксперт.



           http://www.fontanka.ru/2012/06/19/139/

понедельник, 18 июня 2012 г.

Авторская программа Игоря Золотусского "Три "О" Ивана Гончарова" на телеканале "Культура"

           Три "О" Ивана Гончарова с 18 июня

Авторская программа Игоря Золотусского (Россия, 2012). 4 серии. 
В основу программы легла знаменитая «трилогия о русской жизни», Ивана Гончарова – «Обыкновенная история», «Обломов», «Обрыв». Фильм представляет собой своеобразный диалог автора с писателем, в ходе которого раскрываются порой самые неожиданные факты биографии Гончарова и его произведений. В роли Ивана Гончарова народный артист России Юрий Каюров. Звучат отрывки из сочинений, писем, путевых очерков писателя.
«Внезапные перемены»
1852 год. Известный литератор Иван Гончаров неожиданно для всех отправляется в кругосветное путешествие на фрегате «Паллада». История плавания Гончарова с командой адмирала Путятина к берегам Японии. Драматичное возвращение писателя в Петербург. Незабываемые впечатления, встречи со ссыльными декабристами, рождение книги «Фрегат «Паллада».
«Карьера и фортуна»
Петербург Ивана Гончарова. В 23 года из провинциального Симбирска будущий литератор приезжает в северную столицу. Конец эпохи романтизма. Сближение с семейством художника Майкова, первые опыты в литературе и первые шаги на поприще государственной службы. Роман «Обыкновенная история» принес молодому автору небывалый успех. Отношения Гончарова с Тургеневым, служба в Цензурном комитете, вызвавшая резкое осуждение писателей-западников. Замысел романа «Обломов».
«Этот странный русский»
Симбирск – родина Ивана Гончарова. Воспоминания о безоблачном детстве – один из мотивов романа «Обломов». Успешная работа над книгой в Мариенбаде, образы Ильи Ильича, Штольца, Ольги Ильинской. Печальная история любви самого Гончарова. Успех романа. Неоднозначное отношение к главному герою, загадка его привлекательности, различные трактовки образа в современном искусстве.
«Над бездной»
«Обрыв» – самый трудный роман Гончарова. Порывы вдохновения и минуты отчаяния. Образы Марка Волохова, Веры, бабушки. Отражение в романе протестных направлений, доминирующих в русском обществе конца XIX века. Жесткая критика романа. Непонимание и одиночество Гончарова в последние годы. Удивительная жизненность литературных персонажей, созданных писателем. И наконец, что же символизируют собой три «О» Ивана Гончарова?

                 Культура  http://www.tvkultura.ru/issue.html?id=123210

18 июня исполняется 200 лет со дня рождения Ивана Александровича Гончарова (1812 –1891)

      "Я не требую похвал себе, но желал бы, конечно, чтобы к труду моему отнеслись серьёзно и зрело, притом искренно, а не давали на жертву грудным младенцам".
                                              Из письма И.А.Гончарова к С.А.Никитенко 15 мая 1869г.                                                           

 Иван Александрович Гончаров принадлежит к числу самых глубоких и прозорливых русских классиков. «Фрегат «Паллада», «Обыкновенная история», «Обломов» и «Обрыв», - известные  романы, появлявшиеся с интервалом в десятилетие, давно вошли в круг необходимого русского чтения, основное ядро того, что называется русской ментальностью. 
И, тем не менее, человечески Гончаров по сию пору остается не вполне понятен. Беглая реплика в одном из писем Ф. М. Достоевского 1956г.: Гончаров – человек «с душой чиновника, без идей, и с глазами вареной рыбы, которого Бог, будто насмех, одарил блестящим талантом»… Другие пишут о выразительных, приковывающих к себе глазах Гончарова – « и в то же время таких печальных, что самому вдруг грустно станет…»
В жизни Гончарова многое мучительно, многое сокрыто... «… Если б Вы знали, сквозь какую грязь, сквозь какой разврат, мелочь, грубость понятий, ума, сердечных движений души проходил я от пелен и чего стоило бедной моей натуре пройти сквозь фалангу всякой нравственной и материальной грязи и заблуждений, чтоб выкарабкаться и на ту стезю, на которой Вы видели меня, все еще грубого, нечистого, неуклюжего и все вздыхающего по том светлом и прекрасном человеческом образе, который часто снится мне и за которым, чувствую, буду всегда гоняться так же бесплодно, как гоняется за человеком его тень…(Из письма И. Гончарова И. И. Льховскому. Двадцать которое-то июля 1853. Острова Бонин-Сима, Порт Ллойда27° с. ш. 142° в. д.) Личность Гончарова привлекательна не наружным блеском, а своей глубокой сутью. Изо дня в день Иван Александрович «побеждал собственную слабость, подавлял тоску и неверие, одолевал смутность обычных впечатлений, чтобы сотворить жизнь, пронизанную ясностью чувств, смыслов картин» (Е. Калмановский).
Прав был И.С. Тургенев: «Пока останется хоть один русский, – до тех пор будут помнить Обломова».

суббота, 16 июня 2012 г.

2012год - Год Истории в России

«Народ, не знающий свою историю, будет изучать историю чужую»

ГОД ИСТОРИИ

Год истории приближается к своей кульминации. Грядут бородинские и новгородские торжества. История сегодня – не просто академическая наука, а поле боя, на котором решается и судьба русской культуры, и судьба государства Российского. Наш собеседник – десятый председатель Международного русского исторического общества

Пётр Петрович АЛЕКСАНДРОВ-ДЕРКАЧЕНКО.

– У Русского исторического общества, несомненно, есть своя летопись. Откуда пошла сия организация?

– Наша организация была зарегистрирована в 2004 году, однако история нашего общества куда дольше. История, надо сказать, удивительная! Впервые Русское историческое общество было основано почти полтора века назад, 23 мая 1866 года (по старому стилю, конечно) в Санкт-Петербурге. Первым председателем общества был избран ближайший друг А.С. Пушкина, академик и поэт, сенатор, член Государственного совета князь П.А. Вяземский, прошедший к тому времени свой путь от антимонархиста-либерала до консерватора-монархиста.

– Да, судьба Вяземского поучительна. Он ведь сперва защищал Отечество в 1812-м, а потом буквально пытался «бить по рукам» Пушкина за каждое проявление патриотизма. Князь язвительно нарёк патриотизм «квасным», а его стихотворение «Русский бог» вполне можно назвать гимном русофобов. Он смеялся над «географическими фанфарониадами», но в зрелые годы стать охранителем традиций… Чего он ждал от Русского исторического общества?

– Ответ здесь может быть только один: в те годы во главу угла Вяземский поставил просвещение. Князь, очевидно, понял, что любые протесты, любые изменения в непросвещённом обществе никогда не будут направлены на благо России. А о благе России он не забывал! Помимо Вяземского основателями общества стали академик К.Н. Бестужев-Рюмин, военный стратег и историк М.И. Богданович, директор Императорской публичной библиотеки А.Ф. Бычков, посол России в Швейцарии А.Ф. Гамбургер, советник Министерства иностранных дел барон А.Г. Жомини, директор Государственного архива К.К. Злобин, главноуправляющий Вторым отделением канцелярии граф М.А. Корф, генерал-адъютант граф Б.А. Перовский, миллионер и сенатор А.А. Половцов, министр народного просвещения граф Д.А. Толстой, министр по делам печати Е.М. Феоктистов...

– Какие имена! Причём больше – просвещённые консерваторы…

– Русское историческое общество того времени – уникальное явление. Поначалу общество было негосударственным, хотя и получило своеобразное одобрение свыше: император Александр II «командировал» на должность почётного председателя общества своего сына – великого князя Александра Александровича, будущего императора Александра III. Спустя восемь лет – 24 ноября 1874 года – для придания большего общественного веса обществу было даже присвоено звание императорского.

– В чём же члены общества видели свою миссию? Чего удалось достичь?

– Основная уставная цель Императорского русского исторического общества была сформулирована с присущей для того времени изящной краткостью – «…собирать, обрабатывать и распространять в России, материалы и документы, до российской истории относящиеся».
Такая реалистически сформулированная суть просветительской деятельности общества позволила его членам ввести в научный оборот многочисленные материалы по русской истории. С 1867 по 1916 год вышло сто сорок восемь томов «Сборника русского исторического общества. И это – впервые (!) публикуемые редкие и неизвестные ранее документальные свидетельства русской истории. По три тома за год – многие ли институты могут сегодня похвастаться таким масштабом?!
Помимо этого было издано ещё и двадцать пять томов «Русского биографического словаря» – двадцать пять томов впервые собранных воедино биографий русских деятелей науки, политики и культуры. Можно вспомнить ещё и о поддержке губернских архивных комиссий, и о проведении публичных чтений, и о поощрительных премиях... И всё равно многое останется за пределами нашего внимания. Общество объединяло людей трудолюбивых и целеустремлённых, они не почивали на академических лаврах, а работали.

– Вероятно, оно стало центром притяжения для многих историков и литераторов?

– Общество – и это тоже принципиально – было организацией не научной (на это существовали академии и университеты). По составу общество являлось объединением историков по профессии (С.М. Соловьёв, В.О. Ключевский и другие) и историков по призванию (в основном государственных служащих, дипломатических работников – А.П. Извольский, граф М.Н. Муравьёв и другие). Они безвозмездно вкладывали свой труд и свои средства в благородное дело развития русского исторического просвещения. Выбранная форма организации – объединение на основе не строго научных исследовательских интересов, а на основе радения в русском историческом просвещении – стала своеобразным примером: повсюду стали возникать новые исторические общества.
Помимо уже существовавшего Московского общества истории и древностей российских возникли Одесское общество истории, Киевское общество летописца Нестора, Петровское общество исследователей Астраханского края, Исторические общества при Московском и Санкт-Петербургском университетах, Харьковское историко-филологическое общество. И это только крупные, а были и другие…

– Трудно представить, как уживались в одной организации вольнодумец Ключевский и самые консервативные министры того времени!

– Их объединяла высокая миссия: просвещение, радение за родную историю… Так продолжалось почти пятьдесят лет. В 1916 году общество торжественно отпраздновало своё пятидесятилетие, был даже выпущен специальный том «Императорское Русское Историческое Общество за пятьдесят лет». К сожалению, это было последнее мероприятие...
Революции и захлестнувший Россию вслед за ними террор не пощадили ни Русское историческое общество, ни его членов. Сначала правительство Керенского запретило использовать наименование «Императорское», а затем Петросовет запретил и само общество. Его помещение в Санкт-Петербурге было попросту разграблено. В январе 1919 года в Петрограде «в порядке красного террора», несмотря на многочисленнейшие ходатайства, был расстрелян третий председатель общества великий князь Николай Михайлович. Известна резолюция, наложенная на ходатайство о его помиловании Владимиром Лениным, – «Такие историки революции не нужны».
Печальна была дальнейшая судьба и большинства остальных членов Русского исторического общества, даже тех, кто смог пережить кровавую русскую революцию... Нельзя забывать об этих трагических страницах истории страны, истории науки.

– То есть деятельность общества фактически прервалась в 1917-м…


-Не совсем так. Его история продолжалась в изгнании. Новый период начался 7 апреля 1925 года, когда группа русских учёных и общественных деятелей, находившихся в Чехословакии, организовала работу Русского исторического общества в Праге.
Однако, после того как в 1939 году нацистские войска вошли в Прагу, над обществом стали сгущаться тучи. В 1940 году деятельность общества была окончательно остановлена немецкими властями, а седьмой председатель общества богослов А.В. Флоровский был арестован...

– На Родине возродить общество удалось только в последние годы?

– Ушёл в небытие Советский Союз, ушли в прошлое те идеологические и государственные границы между историками в России и в зарубежье и появилась возможность говорить о том, что, собственно, всех нас объединяет, – о Русской Истории.
Идея возвращения в Россию Русского исторического общества сформировалась у нас практически одновременно: я имею в виду группу историков, к которой принадлежит ваш покорный слуга, и наших братьев по духу исторического просвещения в русском зарубежье. Понимаете, Русское историческое общество прошло нелёгкий путь. От триумфа в императорской России через изгнание и до примирения и признания с Россией нынешней. Мы осознали, что в самом названии «Русское историческое общество» его основателями заложен принцип: это общество тех, кто занимается русской историей. Понимаете меня? Не общество тех, кто занимается историей в России (тогда бы оно называлось «Российское историческое общество» или «Российское общество истории»), а именно тех, кто вне зависимости от места проживания занимается именно русской историей. Это очень важно для нас.

– В последние годы мы стали свидетелями многих споров о «русском» и «российском». Ведь у нас не решились на формулировку «год русской истории», хотя она гораздо логичнее: ведь тысячу лет назад не было никакой России... Впрочем, и к определению «российский» нельзя относиться высокомерно: скажем, Ломоносов любил это гордое, звучное слово из трёх слогов.

– Мы считаем исчерпывающим по точности название общества – Русское историческое. В ситуации, когда русские историки, как и все русские, оказались разделены между Россией и её ближним и дальним зарубежьем, Русское историческое общество связывает и объединяет на основе русского исторического просвещения. Общество – Русское и потому – международное. А связует всех нас – русская история. Именно русская история, как и русский язык, и русское православие, даёт нам ощущение единства. Между прочим, даже дата учреждения в 2004 году была выбрана неслучайно – 4 ноября, День народного единства.
С радостью замечаю, что сегодня у русских людей есть обострённое ощущение великой истории. Александр Невский, Суворов, Пушкин остаются в нашей стране всенародными героями. Во многих странах Голливуд уже окончательно победил национальную культуру, заслонил историческую героику. А Россия держится за своё великое прошлое, чтобы не утонуть…

– А как без этого жить? У меня хранятся документы и материалы, переданные мне потомками тех, кто поддерживал слабый и тлеющий огонёк русского исторического просвещения в эмиграции. Это – бесценный дар, который мы бережно храним и постепенно пополняем. Наши предшественники берегли эти материалы в непростых условиях гонения именно для того, чтобы когда-нибудь пришёл день и все эти материалы вернулись на Родину. Кроме того, нам удалось собрать воедино полный журнал всех действительных, почётных, членов-корреспондентов и членов общества, а также объединённый каталог изданий общества за все периоды. Это заслуга нашего главного специалиста по древностям историка Михаила Смирнова.
Таким образом, 4 ноября 2004 года Русское историческое общество было учреждено в Москве, а ваш покорный слуга избран его десятым председателем. Наши убеждения – это просвещение, единение и созидание. Мы – не воюем с историей, мы её защищаем. Первым проектом нашего общества было издание неизвестных в России богословских трудов нашего великого авиаконструктора Игоря Сикорского, написанных им в конце жизни и переданных мне его сыном Сергеем Игоревичем. Мы были первыми, кто их перевёл с английского и издал в России.
Замечательные сочинения, сравнимые с богословскими трудами другого выдающегося учёного и конструктора, не имевшего гуманитарного диплома, Бориса Раушенбаха.
Последним на сегодняшний день текущим проектом, которым мы вплотную занимаемся, является увековечивание памяти наших военнопленных Первой мировой войны. Война эта несправедливо называлась в советской историографии «империалистической», а судьба наших соотечественников, сгинувших тогда в плену, вообще никого не интересовала. Так вот, на месте бывшего лагеря наших пленных солдат в Австро-Венгрии, теперь оказавшегося на территории Италии, мы обнаружили братские могилы наших ребят. Нашли в австрийских архивах фотографии, записи. И знаете, что самое поразительное?! Находясь в плену, на чужой земле, первым делом русские солдаты возвели часовню Сергия Радонежского. Вот у кого нам следует поучиться и вере, и патриотизму! Лишённые всего и вся, люди первым делом доказали самим себе, что они русские. Сейчас Фонд сохранения духовного наследия преподобного Сергия Радонежского в лице Андрея Молчанова (между прочим – почётного члена Русского исторического общества) по результатам наших исследований уже планирует возродить эту часовню к 2014 году – году столетия Первой мировой войны и семисотлетия преподобного Сергия Радонежского. Есть и другие проекты.
С развитием информационных и агитационных технологий история стала полем боя. Вопрос государственного престижа, внешняя политика, вопрос народного самосознания, идеология, без которой невозможно выжить и не оскотиниться, – всё это связано с концепцией отечественной истории.
Главная проблема русской истории сегодня, на мой взгляд, – это проблема осознания единства русской истории.

– Единства в смысле объединения истории дореволюционной и истории СССР?

– Единства во времени и пространстве. Я говорю о том единстве, при котором история Древнерусского государства (мы его привычно зовём Киевской Русью), история Руси, история русских княжеств вообще и Московского царства в частности, история Российской империи, история СССР, история русского зарубежья (русской эмиграции), история Российской Федерации и история стран СНГ – это всё одна общая русская история. И все исторические деятели, все события и процессы необходимо изучать внутри – я подчёркиваю – внутри русской истории, а не снаружи и не чужими глазами. Народ, не изучающий родную историю, будет вынужден изучать чужую. Жить чужим умом, молиться чужим богам.

                Далее здесь      http://www.lgz.ru/article/19152/

пятница, 15 июня 2012 г.

Невесёлые раздумья эксперта после ГИА в 9 классе

И снова здравствуй, ГИА!
Воронина Е.В.

Второй год на голом энтузиазме работаю экспертом ГИА по русскому языку. По сравнению с прошлым годом маразм значительно покрепчал. Я сейчас не про детские работы: очень хочется взглянуть в светлые глаза того человека, который подбирал текст для изложения.


«Когда мне было лет десять, чья-то заботливая рука подложила мне томик «Животные-герои». Я считаю её своим «будильником». От других людей знаю, что для них «будильником» чувства природы был месяц, проведённый в деревне, прогулка в лесу с человеком, который «на всё открыл глаза», первое путешествие с рюкзаком, с ночёвкой в лесу...» Скажите мне, дуре необразованной, как девятиклассники могут понять на слух смысл многочисленных кавычек? И почему текст вменяемого, в общем-то, Василия Пескова был столь безжалостно кастрирован? Откуда взялось ЕЁ во втором предложении? Это должно относиться к руке?

Естественно, многогневные мои вопросы повисли в воздухе. Консультанты просили не считать за ошибки в работах детей неверное местоимение и отсутствие кавычек. В первый день проверила 100 работ, и только 8 соискателям моего признания смогла поставить высший балл по всем критериям. То есть дети сумели включить мозг и найти в предложенных невменяемыми взрослыми отрывках хоть какой-то смысл. А что делать тем «середнячкам», которых насильно загнали массово на это мероприятие? Только это писать:

-Когда мне было лет десять, чья-то заботливая рука предложила мне томик героев. Я считаю его своим будильником. От других знаю, у каждого это было.

-Когда мне было лет 10, кто-то подбросил мне в домик животных героев.

-Кто-то предложил мне книгу «Толик-животное-герой».

-Чья-то заботливая рука подложила мне дикое животное. Он разбудил во мне интерес к живому. Это и есть мой будильник.

-Кто-то подложил мне справочник «Живые герои».

-Лет в десять мне подарили томик. Для меня он был как будильник, но не такой, как у других. Первое знакомство произошло в походе в рюкзаке.

-Добрая рука положила мне под подушку домик с животными. Теперь это для меня будильник. Для многих людей будильником была природа.

-Как-то раз мне подложили томик жизни, который назывался природой.

-Многие говорили, что для них будильником была ночёвка в лесу с близким человеком.

-Кто-то подарил мне томик книги «Живой генерал».

-Чья-то рука подложила мне познавательный тоник. Он помогал мне. С ним у меня была первая прогулка в лесу, с человеком, который открыл мне глаза на всё, прогулка с первым портфелем, а потом ночёвка в лесу. Нет нужды перечислять всё.

-Лет 10 назад божественная рука привела в дом счастье.

Плохо читали? Плохо услышали? Мы плохо научили?
Оставьте свои «ржунимагу» и «пацсталом» для контакта (кстати, интеллигентные люди бьются челом о сруб светлицы, восхоотамши под лавкою), мне всё-таки хочется взглянуть в мутные глаза авторов ГИА.

Дети мои, в странной стране живём. Поэтому ко всему готовимся. Я не знаю, что будет дальше. Но я рядом.

                              http://golovanon.blogspot.com/2012/06/blog-post_13.html#more

Приняты новые образовательные стандарты российского образования

С 1 сентября 2011 года все российские первоклассники начали учиться по федеральным государственным образовательным стандартам начального общего образования. В 2015 году, когда эти ребята перейдут в 5 класс, все школы начнут работать по новому стандарту основной школы. Его апробация начинается уже с сентября 2012 года.

Разработан и ФГОС старшей школы. После общественного обсуждения в течение года, с учетом замечаний и предложений, поступивших на сайт, а также от группы по доработке стандарта под руководством М.В. Ковальчука, ФГОС среднего (полного) общего образования был утвержден 17 мая 2012 года приказом Минобрнауки России и 7 июня 2012 года зарегистрирован Минюстом России.

В этом материале мы решили рассказать о только что принятом ФГОС старшей школы.

Одной из особенностей нового стандарта является профильный принцип образования. Итак, новыми ФГОС для 10-11 классов определены 5 профилей обучения: естественно-научный, гуманитарный, социально-экономический, технологический и универсальный.
При этом, учебный план должен содержать не менее 9(10) учебных предметов и предусматривать изучение не менее одного учебного предмета из каждой предметной области, определенной стандартом.

Общими для включения во все учебные планы являются такие учебные предметы, как:

• «Русский язык и литература»;
• «Иностранный язык»;
• «Математика: алгебра и начала математического анализа, геометрия»;
• «История» (или «Россия в мире»);
• «Физическая культура»;
• «Основы безопасности жизнедеятельности».

                           
                                 http://mon-ru.livejournal.com/29388.html

понедельник, 11 июня 2012 г.

«Если в сочинении 30-40 ошибок, значит, что-то происходит в мозгах»

Современные абитуриенты лишены воображения и не хотят учить стихи наизусть



 О том, как за время существования единого госэкзамена изменилась речь и мышление абитуриентов, «МН» рассказал профессор ВГИКа филолог Валерий Мильдон, который уже много лет принимает вступительные экзамены по литературе и русскому языку в этот вуз.


— За то время, что вы принимаете ЕГЭ вместо обычного экзамена, качество поступающих сильно изменилось?

— Изменилось очень сильно и только в худшую сторону, хорошие ответы стали попадаться крайне редко. Всякий хороший ответ сейчас воспринимается как праздник, как незаслуженный дар. Что плохо? Очень плохая речь. Во-первых, речь вообще нельзя оценить по результатам ЕГЭ. А во-вторых, те, кто приходит и сдает устный экзамен по русской литературе (по условиям ЕГЭ можно выбирать), очень плохо говорят. Страшно бедный словарный запас. Примитивные интонации. Человек ведь не просто говорит, он интонирует, в интонации часто не меньше смысла, чем в самих словах. Это все удручающе плохо.
— То есть основная проблема в том, что они не могут точно выразить мысль?

— Чтобы выразить мысль, ее сначала надо иметь. Да, очень бедный лексический запас, но ведь это косвенное свидетельство того, что и умственный запас небогат. Когда они начинают комментировать классические произведения, то я слышу то, что нельзя назвать анализом. Люди не могут ничего добавить от себя. Они же приходят в творческий вуз, предполагается, что у них есть хоть какое-то воображение, способность хоть что-то додумать, выйти за установленное давным-давно.
— Вы думаете, что в этом виновата именно система ЕГЭ или школа в целом?

— Школа виновата лишь частично. Сейчас ведь и объемы литературы уменьшились. Мне приходилось много раз об этом говорить, и в «Литературной газете» я об этом писал. Но это все как об стенку горох. Это печатается, проговаривается, но те люди, от которых все зависит, они ничего не делают: они слушают, но поступают по-своему. Что же до ЕГЭ, то мне кажется, не надо придумывать лишних сущностей. Те способы экзаменования, которые существовали прежде, очень хороши. Если я с вами беседую, я могу выяснить, можете вы вообще что-то в творческом вузе делать или не можете. Если вы делаете 30-40 ошибок в сочинении, это свидетельствует не только о том, что передо мной человек неграмотный, это говорит о том, что в мозгах что-то происходит.

— А что именно происходит? Какие процессы кажутся вам наиболее опасными?

— В первую очередь абитуриенты мало читают. Но это не беда, то есть это беда, но поправимая. Потому что в институте научат, подправят. А вот настоящая беда в том, что стало сужаться то, чему невозможно научить, — поле индивидуального воображения. Да, и оно развиваемо, как музыкальный слух, но для этого надо иметь какие-нибудь задатки. Многие же из тех, кто к нам приходит, этого не имеют, и потому их невозможно ничему научить.
— Существуют ли для вас некие речевые индикаторы, по которым вы понимаете, что перед вами именно такой безнадежный человек?

— Нет, это все-таки не какие-то отдельные слова, я даже готов простить корявость речи, этому можно научить с помощью упражнений. Да, он не будет выдающимся оратором, но после его речи не возникнет желания больше не жить. Для меня тревожный сигнал звучит, когда человек не способен ничего добавить от себя. Всегда же можно увидеть в художественном произведении то, чего раньше не видел никто. Раньше студенты могли такое сказать, чего мне на ум никогда не приходило, и, размышляя над сказанным ими, я эти соображения даже включал потом в свои книги. Сейчас это исчезло. Они уже не говорят ничего такого, что бы меня изумило.
— А если ЕГЭ отменить, это может вернуться?

— ЕГЭ не надо было принимать. Не знаю, будет ли лучше. Дело ведь не только в ЕГЭ, его существование — следствие некоего общего процесса, который я называю (разумеется, не я один) депрофессионализацией на всех уровнях — врачей, шахтеров, учителей, чиновников и т.д. Это началось не сегодня и не вчера. Жесткая централизация власти всегда ведет к усилению бюрократии и автоматически — к замаскированному хаосу в управлении всеми социальными подразделениями. В советскую эпоху добавилась идеология, её стали предпочитать профессии, профессия начала умирать. В настоящий момент мы находимся в стадии агонии. Если она продолжится… Я отказываюсь вообразить, к чему это приведет. Беда современного образования — бюрократизация, образование формализуется, однообразится. А ведь оно должно – в этом его главная задача, его содержание — воспитывать интерес к своему, собственному образу мира (отсюда и само слово — образ-ование), и поскольку мы все люди разные, то и эти образы должны быть разными. Оно должно поощрять разнообразие, а не удушать его.
— Что нужно поменять в системе образования, чтобы эта способность к творчеству вернулась?

— Если у вас болен организм, бессмысленно лечить палец. Нельзя сделать что-то одно, чтобы речь стала лучше и воображение появилось. Надо изменить всю систему управления нашим несчастным отечеством.
— Кстати, об управлении. А как у наших чиновников (разных уровней) с воображением?

— Я думаю, оно абсолютно нулевое. Я слышу их речь, слышу их доводы, их сравнения… Правда, тут я оговорюсь: я вообще их редко слушаю, потому что это, знаете, для очень сильных духом. А главное, что они неправды много говорят. Да, они перестали говорить по бумаге, у них довольно свободная речь, но содержание очень бедное. Для них слова служат средством не высказать что-то действительно важное, а спрятать что-то действительно важное. Это они делают хорошо.
— Есть ли сейчас сферы, которые можно было бы назвать образцовыми в плане речи? На которые те же студенты могли бы равняться.

— Есть отдельные люди, но сферы — нет. Мне, по крайней мере, такие образцы неизвестны. Даже театр перестал выполнять эту функцию. Я однажды ехал в машине со своим студентом, он сказал, что ему некогда читать и предложил послушать на диске «Старосветских помещиков» Гоголя. Через несколько минут я попросил выключить — очень плохое чтение. И это актер, человек, который работает со словом! Весь смысл рассказа исчез.
— Совсем у вас пессимистичный взгляд. Неужели никаких проблесков?

— Я утешаю себя тем, что жизнь больше тех мнений, которые мы о ней имеем. Я допускаю, что мой пессимизм объясняется тем, что я чего-то не знаю. Вот сейчас будут экзамены, может быть, попадутся хорошие ответы… А вы знаете, что еще важно, любопытно? Студенты, абитуриенты почти перестали учить наизусть. Я им говорю: «Почему я вам читаю наизусть, а вы мне нет? Что за дискриминация?» Ведь выучить наизусть — это в известной мере поставить внутри себя некий заслон дурной речи. Стихи удержат, стихи не позволят написать слово «апогей» с двумя «п». Да, они не предохранят, но они заставят как-то задуматься. Чем больше я знаю стихов наизусть, тем меньше возможностей для плохой речи.



              Источник       http://mn.ru/society_edu/20120531/319280106.html











пятница, 8 июня 2012 г.

Вариант Золотой сотни книг для юношества.

Золотая сотня  в "Литературной газете" №21 (2012г.)

На реплику Игоря Чернышова «Сто книг отмерь» (№ 10 (2012) пришло уже достаточно много отзывов, и редакция считает своевременным начать их публикацию. Каждый читатель «ЛГ» может составить и прислать нам свой вариант «золотой сотни».

1. «Слово о полку Игореве»
2. «Горе от ума», Александр Сергеевич Грибоедов
3. «Басни», Иван Андреевич Крылов
4. «История государства Российского», Николай Михайлович Карамзин
5. «Руслан и Людмила», Александр Сергеевич Пушкин
6. «Сказка о золотом петушке», Александр Сергеевич Пушкин
7. «Сказка о царе Салтане», Александр Сергеевич Пушкин
8. «Повести Белкина», Александр Сергеевич Пушкин
9. «Пиковая дама», Александр Сергеевич Пушкин
10. «Евгений Онегин», Александр Сергеевич Пушкин
11. «На смерть поэта», Михаил Юрьевич Лермонтов
12. «Бородино», Михаил Юрьевич Лермонтов
13. «Герой нашего времени», Михаил Юрьевич Лермонтов
14. «Старосветские помещики», Николай Васильевич Гоголь
15. «Ревизор», Николай Васильевич Гоголь
16. «Мёртвые души», Николай Васильевич Гоголь
17. «Детские годы Багрова-внука», Сергей Тимофеевич Аксаков
18. «Дворянское гнездо», Иван Сергеевич Тургенев
19. «Отцы и дети», Иван Сергеевич Тургенев
20. «Фрегат Паллада», Иван Александрович Гончаров
21. «Обрыв», Иван Александрович Гончаров
22. «Соборяне», Николай Семёнович Лесков
23. «Очарованный странник», Николай Семёнович Лесков
24. «Русские женщины», Николай Алексеевич Некрасов
25. «Кому на Руси жить хорошо», Николай Алексеевич Некрасов
26. «На всякого мудреца довольно простоты», Александр Николаевич Островский
27. «Волки и овцы», Александр Николаевич Островский
28. «Детство, отрочество и юность», Лев Николаевич Толстой
29. «Война и мир», Лев Николаевич Толстой
30. «Детство Тёмы», «Гимназисты», «Студенты», «Инженеры», Николай Георгиевич Гарин-Михайловский
31. «Преступление и наказание», Фёдор Михайлович Достоевский
32. «Идиот», Фёдор Михайлович Достоевский
33. «Бесы», Фёдор Михайлович Достоевский
34. «Канитель», «Злоумышленник», «Медведь», «Жалобная книга», «Лошадиная фамилия», Антон Павлович Чехов
35. «Белая гвардия», Михаил Афанасьевич Булгаков
36. «Мастер и Маргарита», Михаил Афанасьевич Булгаков
37. «Собачье сердце», Михаил Афанасьевич Булгаков
38. «Дар», Владимир Владимирович Набоков
39. «Камера обскура», Владимир Владимирович Набоков
40. «Шутка мецената», Аркадий Тимофеевич Аверченко
41. «Осколки разбитого вдребезги», Аркадий Тимофеевич Аверченко
42. «Лирика», Фёдор Иванович Тютчев (в объёме издания «Лирика», Лениздат, 1985)
43. «Лирика», Анна Андреевна Ахматова (в объёме издания «Сочинения», т. 1, стихотворения и поэмы, Москва, Худ. лит., 1987)
44. «Лирика», Николай Степанович Гумилёв (в объёме издания «Стихи. Письма о русской поэзии», Москва, Худ. лит., 1990)
45. «Архипелаг ГУЛАГ», Александр Исаевич Солженицын
46. «Живи и помни», Валентин Григорьевич Распутин
47. «Грех», Захар Прилепин
48. «Рождение», Алексей Варламов
49. «Эпос о Гильгамеше»
50. «Махабхарата»
51. «Илиада», Гомер
52. «Одиссея», Гомер
53. «Библия. Бытие»
54. «Евангелие от Матфея»
55. «Песнь о нибелунгах»
56. «Тристан и Изольда»
57. «Сага о Ньяле»
58. «Сравнительные жизнеописания», Плутарх
59. «Ромео и Джульета», Уильям Шекспир
60. «Гамлет», Уильям Шекспир
61. «Макбет», Уильям Шекспир
62. «Фауст», Иоганн Вольфганг Гёте
63. «Джейн Эйр», Шарлотта Бронте
64. «Оливер Твист», Чарльз Диккенс
65. «Большие надежды», Чарльз Диккенс
66. «Школа злословия», Ричард Бринсли Шеридан
67. «Портрет Дориана Грея», Оскар Уайльд
68. «Идеальный муж», Оскар Уайльд
69. «Алиса в стране чудес», Льюис Кэрролл
70. «Сага о Форсайтах», Джон Голсуорси
71. «Остриё бритвы», Уильям Сомерсет Моэм
72. «Подводя итоги», Уильям Сомерсет Моэм
73. «Разрисованный занавес» («Узорный покров»), Уильям Сомерсет Моэм
74. «Остров сокровищ», Роберт Льюис Стивенсон
75. «Рассказы о Шерлоке Холмсе», Артур Конан Дойл
76. «Война миров», Герберт Уэллс
77. «Опасный поворот», Джон Бойнтон Пристли
78. «Мартин Иден», Джек Лондон
79. «Белый клык», Джек Лондон
80. «Белый бушлат, или Мир военного корабля», Герман Мелвилл
81. «Над пропастью во ржи», Джером Сэлинджер
82. «Повелитель мух», Уильям Голдинг
83. «Чрезвычайный посол», Уильям Голдинг
84. «Прощай, оружие!», Эрнест Хемингуэй
85. «Старик и море», Эрнест Хемингуэй
86. «Великий Гэтсби», Фрэнсис Скотт Фицджеральд
87. «Ночь нежна», Фрэнсис Скотт Фицджеральд
88. «Собор Парижской Богоматери», Виктор Гюго
89. «93-й год», Виктор Гюго
90. «Хроника времён Карла IX», Проспер Мериме
91. «Отец Горио», Оноре де Бальзак
92. «Красное и чёрное», Стендаль
93. «Пармская обитель», Стендаль
94. «Робинзон Крузо», Даниель Дефо
95. «Три мушкетёра», Александр Дюма
96. «В поисках утраченного времени», Марсель Пруст (части «По направлению к Свану» и «Под сенью девушек в цвету»)
97. «Будденброки», Томас Манн
98. «Игра в бисер», Герман Гессе
99. «Золотой храм», Юкио Мисима
100. «Три товарища», Эрих Мария Ремарк

Примечания:

1. Сто книг – это очень мало, пришлось пойти на ухищрения.

Конечно, «История государства Российского» – это не книга, не одна книга. Также как и тетралогия Гарина-Михайловского.

2. «Архипелаг ГУЛАГ» и «Подводя итоги» – публицистика, но прочесть её необходимо.

3. Из всего того, что не вместилось, следует приготовить «Вторую сотню»!

Ирина ЛЯХОВСКАЯ, доцент физического факультета СПбГУ

        Читайте комментарии  http://www.lgz.ru/article/19046/

четверг, 7 июня 2012 г.

Результаты ЕГЭ аннулированы у 57 выпускников

МОСКВА, 4 июня. В России аннулированы результаты единого государственного экзамена (ЕГЭ) у 57 выпускников. Об этом, как передают интернет-СМИ, сообщила журналистам во Владивостоке руководитель Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки (Рособрнадзор) Любовь Глебова.

По ее словам, контрольно-измерительные материалы этих школьников были найдены в Интернете.

"Мы смотрели их бланки, самое обидное, что в основном все задания решены как минимум на "хорошо". В среднем задания решены на 80-90 баллов", — отметила Глебова.

Глава Рособрнадзора добавила, что в текущем году за первую неделю проведения ЕГЭ специалисты ее ведомства констатировали значительно меньше "проявлений нечестности" процедуры, чем раньше. В частности, в сотни раз уменьшилось количество выходов в Интернет во время экзамена.

Напомним, сегодня участники ЕГЭ сдают экзамены по химии и иностранным языкам.

Процедура проведения ЕГЭ в текущем году претерпела существенные изменения в сторону ужесточения. Для надзора за проведением экзаменов в регионы направлены 10 тыс. наблюдателей. Те школьники, у которых обнаружат мобильные телефоны, будут удаляться с экзамена, их результаты будут аннулированы, а право сдать ЕГЭ повторно они получат только через год.
Кроме того, общественные наблюдатели получили право присутствовать не только в аудиториях, где проводятся экзамены, но и при рассмотрении апелляций.


Напомним, что, по итогам тестирования на сайте "Росбалта", за последние три года (с 2009 по 2011) россияне стали хуже знать основы биологии, историю, математику, обществознание, русский язык и физику. Так, средние баллы по данным предметам в 2009 году составили: 2,7; 3,0; 3,5; 2,5; 3,8; 1,8 соответственно, тогда как в 2011 году они составили: 2,1; 2,5; 3,4; 1,3; 2,2; 1,7;


При этом обратная тенденция наблюдается в таких дисциплинах, как география (в 2009 году средний балл составил 2,8, а в 2011 — 2,9), информатика (от 1,1 до 3,1) и химия (от 1,8 до 2,1).



              Подробнее:
http://www.rosbalt.ru/main/2012/06/04/988406.html

Рособрнадзор определил минимальное количество баллов по биологии, истории, информатике и информационно-коммуникационным технологиям (ИКТ)

28 мая 2012 года в ЕГЭ по биологии приняли участие около 153 тыс. человек, по истории – 141 тыс., по информатике и ИКТ – 57 тыс. По состоянию на 04 июня обработано около 100 % работ.

Комиссия по шкалированию Рособрнадзора определила минимальное количество баллов ЕГЭ, свидетельствующее об освоении школьного курса в 2012 году:

- по биологии – 36 баллов,

- по истории – 32 балла,

- по информатике и ИКТ – 40 баллов.


Не преодолели минимального порога

- по биологии – 8,2%,

- по истории – 12,9%,

- по информатике и ИКТ – 11,1%.

В случае необходимости пересдать ЕГЭ по этому предмету можно только в следующем году. Не преодоление минимального порога по предметам по выбору не влияет на получение аттестата. Положительные итоги этих ЕГЭ могут понадобиться тем, кто желает продолжить обучение, в том числе в высших учебных заведениях.



100 баллов получили:

- по биологии – 51 участник,

- по истории – 195 участников,

- по информатике и ИКТ – 315 участников.

Комиссия Рособрнадзора приняла решение полностью перепроверить высокобалльные работы по биологии в Республике Ингушетия, а также по истории в республиках Калмыкия и Мордовия.

Выборочной перепроверке будут подвергнуты высокобалльные работы по биологии в следующих регионах: Липецкая, Брянская области, республики Калмыкия, Дагестан, Адыгея, Кабардино-Балкарская Республика.

ЕГЭ-2012 по русскому языку. Нерадостные впечатления эксперта.

"В повести Павла Антоновича Чехова "Люди в футлярах", или как получить ноль баллов в части С

Учительская газета
Вера Кострова
Вчера эксперты-словесники в каждом из регионов закончили проверку части С ЕГЭ по русскому языку. Впечатления минувших трех дней незабываемы и, увы, далеки от радостных. Да и чему радоваться, если в каждом пятом эссе читаешь «В романе (а еще лучше, если «в повести». - В.К.) Тургенева «Война и мир»…». Непревзойденной стала фраза из одного эссе: «В повести Павла Антоновича Чехова «Люди в футлярах»…Спасибо еще, что не «Люди в футлярах-2» - такие перлы, думаю, нас ждут в очень скором будущем, оно, увы, не за горами.
Люди в футлярах?
Теперь уже можно сказать определенно, что словесники напрасно возлагали надежды на часть С, думая, что перспектива написания эссе подвигнет детей на чтение художественной литературы, что каким-то, пусть не парадным, а черным, полулегальным ходом литература протиснется в число обязательные для изучения школьных дисциплин. Нет, чуда не произошло - теперь это можно сказать определенно. Процент читающих детей неуклонно снижается – в нынешнем году эксперты отмечали, что лишь одно из десяти эссе написано выпускником, знакомым с отечественной литературой. Те, кто не читал (то есть 90 процентов!!!), в преддверии ЕГЭ читать не начали и, наверное, теперь уже не начнут. Тщетно учителя литературы прибегали на своих уроках к экранизациям классики, к собственным пересказам произведений школьной программы и к сборникам «Вся классика в кратком изложении». В голове у наших недорослей остались разве что «Ревизор», «Мертвые души» и «Горе от ума», да и то в весьма искаженном и путаном виде. Напрасно педагоги из самых лучших, разумеется, соображений старались сориентировать детей писать в эссе литературные аргументы. Они и понаписали: «Герой романа Льва Толстого «Война и мир» Пьер помогает Раневской сохранить свое имение», «Героиня повести Солженицына «Матренин двор» - молодая девушка…», а в другом: «У Матрены, героини повести Солженицына, было пятеро детей и всех она воспитала хорошими людьми…» Ничтоже сумняшеся выпускники приписывают классикам темы и идеи, о которых те и не подозревали. Чехов, например, «призывал беречь природу и не вырубать сады, которые украшают нашу родину Россию», и вообще «тема экологии была главной в творчестве Чехова». Булгаков же в «Собачьем сердце» призывал «не мучить животных, в частности собак».
Те, кто посмекалистее, решили не «палиться» - сами придумывали названия рассказов, приписывая их авторство известным или неизвестным писателям. Так, например, в эссе одного из выпускников Астафьев стал автором рассказа «Галоши». Фамилию Виктора Ерофеева, который на самом деле написал этот рассказ, вчерашний школьник напрочь позабыл. Решил, наверное, что учителя и сами не знают авторов всех произведений – уж больно много всего понаписано. Были хитрецы, приведшие такие, например, «литературные» аргументы: «Недавно я прочел в Интернете рассказ автора, пожелавшего остаться неизвестным, о том, как…» или «Об этом же говорил, выступая на радио, журналист Дмитрий Кузнецов…» Есть такой журналист в огромной нашей стране или нет, эксперты не выясняли – фамилия настолько распространенная, что наверняка где-то отыщется.
Аналогии, которые рождали предложенные составителями КИМов тексты, тоже были непредсказуемыми. Текст Лаптева о Барклае де Толли, чей вклад в победу 1812 года был недооценен, подвигнул некоторых выпускников вспомнить о Данко (кстати, этот и многие другие тексты ЕГЭ были выставлены на сайте «поступим.ру» 31 мая уже в 5 утра по московскому времени – все желающие могли подготовиться и посоветоваться с учителями). Тексты, в которых шла речь об экологических проблемах современности, послужили причиной упоминания Гоголя и Блока, причем фамилию поэта кое-кто из выпускников умудрился написать с буквой «г» на конце.
Но все же более половины сдававших ЕГЭ в этом году вообще обходились без аргументов или приводили так называемые примеры из жизни: «Моя подруга Катя Лебедева тоже относится к своим родителям потребительски. Они покупают ей дорогую одежду и возят на курорты, а она обращается к ним неуважительно, часто грубит…» и все в таком духе.
Наши дети уже поняли, что самое главное - форма, а не содержание
И самое печальное, что система критериев оценки части С позволяет оценить совершенно пустую с точки зрения содержания работу весьма высоко. Если в ней нет грамматических ошибок, минимум орфографических и пунктуационных (что касается этических ошибок – то есть призывов к национальной или конфессиональной дискриминации, то их не бывает, как правило, ни в одной работе), если худо-бедно сформулирована тема, дан краткий пересказ авторских мыслей, то она потянет на все 15 из 22 баллов, с ошибками – на 8-10.
Ноль баллов в части С получить практически нереально. Выпускники, написавшие полную ахинею и несуразицу, будут оценены положительно и пойдут во взрослую жизнь с четким убеждением, что бумага не краснеет и стерпит все. Возможно, жизнь научит их когда-нибудь отвечать за свои слова и поступки в полной мере. Школа же учит другому – делать вид, выбирать наиболее легкий путь, «не париться», соответствовать шаблону и соблюдать «правила игры». Кстати, дети в отличие от взрослых, которых организаторы ЕГЭ в регионах просили быть при проверке как можно более лояльными и «толерантными», очень хорошо сознают истинную цену своей писанины. И скорее всего, в глубине души ждут от нас, взрослых, не лояльности, а честности и объективности. Увы, не дождутся…

                           Читайте    http://www.ug.ru/article/352

среда, 6 июня 2012 г.

6 июня - День рождения А.С.Пушкина

  Когда-то журналист и публицист Леонид Жуховицкий сказал:"Поэзия - витамин души, особенно растущей души. В молодости чего-то недодали, какого-нибудь витамина "Д", и рахитичная совесть всю жизнь ходит на гнутых ножках. ...Поэзия врачует душу, а врачу задерживаться в пути рискованно: не ровен час его обгонит могильщик".

  Как важно целительное слово Пушкина в наши дни! Была б моя воля, 6 июня объявила бы Днём чтения!  В этот день не было бы всяких там "Пусть говорят", "Дом-1.2.3....." и  другой ерунды на экранах телевизоров.  Было бы нормальное человеческое СЛОВО.   Душа жаждет. Душе требуется витамин.  И, раз есть возможность слушать  пушкинское слово, будем внимать.

Г.Свиридов "Вальс" G. Sviridov "Waltz " А. С. Пушкин "Метель"

А.С.Пушкин "Пророк"

Пушкин "Осень" отрывок - читает Смоктуновский

А.С.Пушкин. Сцена из Фауста "Мне скучно бес..."

Евгений Миронов читает стихи А.С.Пушкина

воскресенье, 3 июня 2012 г.

100 лет Музею изобразительных искусств им. А.С.Пушкина

Фильм Леонида Парфенова к 100-летию ГМИИ им.А.С.Пушкина (1 серия)

"Мировоззрение такое -- на мир зрение -- было ИМ нам дано!"

"От природы у русских на красоту взгляд европейский. Иван Цветаев, поповский сын из деревни во Владимирской губернии, основал нынешний Музей изобразительных искусств, сетуя: "Несчастная мы страна! У нас своей античности нет!" Чтобы следующие "иваны" из деревень знали, что мы тоже из европейского культурного корня, Цветаев собрал богатейшую коллекцию слепков от Древних Афин до флорентийского Возрождения. А купеческие сыновья Иван Морозов и Сергей Щукин оказались первыми ценителями авангарда -- от них у нас роскошные собрания Гогена, Матисса, Сезанна, Пикассо. О них, об этой традиции и о том, как она выживала во времена гонений -- наш фильм". (Л.Парфенов).

Производство: Студия "Намедни" , 2012
При участии Фонда Государственного музея изобразительных искусств имени А.С.Пушкина и Дмитрия Рыболовлева

В фильме снимались: Олег Табаков, Владимир Этуш, Игорь Кваша, Владимир Познер, Петр Налич, Владимир Зайцев, Сергей Васильев, Евгений Миронов, Михаил Ефремов и др.

Глаз Божий (2 серия)

Фильм Леонида Парфенова - Глаз Божий (1 серия)

пятница, 1 июня 2012 г.

Дискуссия.Надо ли нам становиться европейцами?

Игорь ХАРИЧЕВ, генеральный директор журнала «Знание–сила»




Спору между западниками и почвенниками (славянофилами) уже более ста семидесяти лет. Упорные идеологические стычки продолжаются по сей день.

Но все эти долгие годы Россия, пусть и небольшими шажками, шла туда, куда звали её западники. Они настаивали на отмене крепостного права, критиковали феодально-абсолютистский строй царской России, противопоставляя ему буржуазно-парламентарный, конституционный порядок, призывали к свободному развитию промышленности, торговли, транспорта, науки, выступали за широкое просвещение российского народа. Многое из этого уже осуществилось, отчего Россия только выиграла. Но почему-то столь серьёзный довод не воспринимается защитниками особого пути России, отстаивающими «самость» нашей страны.

Между тем наши руководители всех уровней и высшие элиты считают себя европейцами. Ещё бы! Мало того, что немалая часть России расположена в Европе, так мы ещё своей историей связаны накрепко и т.д. Они, скорее всего, не согласятся, если сказать им, что они совсем не европейцы. И те, кто сидит в Кремле, в Белом доме, в многочисленных федеральных учреждениях, и те, кто занимает высокие кабинеты в субъектах Российской Федерации, и даже те, кто возглавляет города и районные центры. Однако доказать это несложно, ибо всё проявляется в отношении к ряду фундаментальных вещей, которые подобны лакмусовой бумажке.
Первое: понимание сильной власти. В Европе сильной принято считать власть, которая может обеспечить действие закона для всех и на всей территории. В нашей традиции сильной считается власть, которая всё «держит в кулаке», всё контролирует. Нынешняя российская власть исходит именно из этого.
Второе: отношение к закону. Законопослушность – давняя черта европейской культуры. Она присуща подавляющей части европейского общества. А те, кто занимает высокие должности, кто в поле интереса общества и СМИ, тем более не вправе пренебрегать законом. Иначе отставка и даже судебное преследование неминуемы. У нас власть подаёт пример пренебрежения к закону. По сути, она освобождена от ответственности за нарушение законов. При этом власть давно превратила правоохранительные органы из защитников граждан и правопорядка в защитников самой себя.
Третье: отношение к компромиссам. Для европейской культуры умение достичь компромисса считается лучшей характеристикой политика. При этом все понимают, что в ходе поиска компромисса необходимо идти на уступки обеим сторонам. Для нашей власти на всех её уровнях пойти на компромисс – проявить слабость. Для нашей власти уступки оппозиции, политическим конкурентам – нечто недопустимое, позорное.
Четвёртое: принцип подбора сотрудников в государственные учреждения. В Европе их подбирают по принципу профессионализма, у нас либо по принципу лояльности власти, личной преданности, либо по родственным связям.
Пятое: отношение к подчинённым в государственных учреждениях. В Европе принято гордиться умными подчинёнными, продвигать их, у нас умного подчинённого будут всячески гнобить (если только он не родственник большого начальника). Потому и не работают социальные лифты.
Шестое: ответственность. В Европе чиновники, занимающие официальные должности, несут полную ответственность за порученное дело. Если выявляются какие-то серьёзные нарушения, неэффективность работы, если страдают невиновные или тем паче гибнут люди по вине ведомств, высшие чиновники подают в отставку, а непосредственные виновники несут финансовую или уголовную ответственность. В России мы постоянно сталкиваемся с безответственностью чиновников, прежде всего тех, которые занимают высшие должности в самых разных ветвях власти. Даже когда выявляются безграмотные действия чиновников, нанёсшие ущерб государству, ответственность они не несут.
Седьмое: отношение к населению. Опора на инициативу граждан в Европе, всемерное создание условий для её реализации. И недоверие к инициативе граждан в России, стремление решать все вопросы за граждан.

По всем семи критериям предпочтения нашей власти не совпадают с европейскими. Увы, но предпочтения, которые отличают нашу власть, известны не первое столетие. Они в полной мере присущи восточным деспотиям. Разумеется, современная Россия не похожа на деспотию. Однако и нормальной демократической страной считать нас нельзя. Недаром требовались всякие ухищрения для определения существующего режима – типа «суверенной демократии».

Это был разговор о нашей власти, о политиках, о руководителях. А как с нашим народом? Чем отличается типичный россиянин от типичного представителя европейской (которая складывалась прежде всего как западноевропейская) культуры? На мой взгляд, есть три наиболее существенных отличия:

Первое: законопослушность – в западноевропейской культуре, и правовой нигилизм – у нас. Наплевательское отношение к закону – сугубо российская черта. Не приходилось слышать у других народов аналога нашего: «Закон что дышло…» – или более современного: «Закон как телеграфный столб – перешагнуть нельзя, а обойти можно».

Второе: умение нести ответственность за себя – в западноевропейской культуре, и упование во всём на государство – у нас. Жители Европы рассчитывают прежде всего на свои силы и в случае неудач не ругают государство, а предпринимают новые попытки добиться успеха. (Разумеется, кроме тех случаев, когда они нуждаются в социальной поддержке.) Россияне исстари привыкли полагаться на государство, сохранению чего активно способствует и нынешняя власть. Неудивительно, что ответственность за отсутствие личных достижений у нас, как правило, перекладывается на государство. Высокая степень этатизма в российском обществе, конечно же, признак остатков традиционного общества.

Третье: уважение к личности и, соответственно, самоуважение в западноевропейской культуре и обратная ситуация у нас. В российской истории никогда не было уважения к человеческой личности. Нынешняя ситуация ничего в этом не изменила. Соответственно, нет и самоуважения. Это проявляется в рабской психологии. Александр II отменил рабство в 1861 году, но психология осталась.

Таковы особенности нашего народа, типичный представитель которого – неевропеец. Главная причина в том, что культура наша, несмотря на прошедшую в 30-е годы прошлого века индустриализацию, не стала постиндустриальной, во многом сохранив черты традиционной. В странах Европы (и не только там) индустриализация меняла общество, делая его не только преимущественно городским, но и более свободным, мобильным, образованным, с большей ответственностью за самих себя. Подобные процессы наметились в середине 30-х годов и в СССР. Большой террор 1936–1938 годов призван был препятствовать именно наметившимся тогда изменениям в сознании людей. Позднее тем же занимался КГБ, давивший всякое инакомыслие под чутким руководством КПСС.

Есть, конечно, в современном российском обществе люди, по-настоящему представляющие европейскую культуру. Но доля их относительно невелика. По разным опросам, она может оцениваться от 12 до 17 и даже 19%, хотя всё это косвенные данные. Трудно выявить реальную приверженность европейской культуре вопросами об отношении к тем или иным либеральным ценностям. Так что 17–19% – оптимистичная оценка.

То, что мы в своей массе неевропейцы, вовсе не крест россиян. От этого менталитета можно избавиться. Вопреки тому, что власть хотела бы законсервировать его. Потому что нынешней власти удобнее несамостоятельный, неактивный народ, во всём рассчитывающий на неё, на власть.

Нам необходимы демократия и правовое государство. Демократия – вовсе не «дьявольское» изобретение, призванное ввести в заблуждение российский народ; она, если это настоящая демократия, помогает государству использовать творческий потенциал граждан, а человеку – раскрыть и реализовать свой собственный потенциал.

Неслучайно самые развитые в экономическом плане страны – демократические. Разделение исполнительной и законодательной властей, независимая судебная власть, реальное местное самоуправление – всё это создаёт нормальные условия для жизни, позволяет поставить работу чиновников, правоохранителей на благо граждан, а не на самих себя. Потому-то и возникает возможность реализовать свой потенциал, потому-то и обеспечивается уважение к человеческой личности.

Для того чтобы обеспечить становление настоящей демократии, нам не нужна подсказка других стран. Нам надо понять, что, когда существует в реальности разделение исполнительной и представительной властей, когда суд принимает решения исходя из законов, а не по указке сверху или за взятку, невозможны масштабные злоупотребления со стороны чиновников и правоохранителей, с которыми мы в нынешней России сталкиваемся постоянно. И перед которыми сейчас бессильны.

Россиянам необходимо как можно скорее становиться европейцами. Чтобы заставить власть считаться с собой. Чтобы государство повернулось наконец к человеку. Чтобы из подданных превратиться в граждан. Чтобы жить с самоуважением.

Возвращаясь к спору западников и почвенников. Последние по-прежнему предостерегают нас от движения в сторону Европы. Но опасно ли нам становиться настоящими европейцами? Не лишимся ли мы своей «самости»? Разумеется, нет. Англичане, французы, немцы, датчане, шведы – европейцы. Но при этом они остаются англичанами, французами, немцами, датчанами, шведами. То есть принадлежность к европейской цивилизации не уничтожает национальных особенностей. Если только не считать таковыми пренебрежение к закону, неумение нести ответственность за себя, отсутствие самоуважения.



                    http://www.lgz.ru/article/19103/